{"id":13154,"date":"2026-09-01T00:00:14","date_gmt":"2026-08-31T22:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/claims-hechos\/"},"modified":"2026-09-01T19:36:17","modified_gmt":"2026-09-01T17:36:17","slug":"claims-hechos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/es\/claims-hechos\/","title":{"rendered":"Claims & Hechos"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Encabezado\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Claims & Hechos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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En internet se encuentran muchas afirmaciones, a menudo respaldadas por supuestos hechos. No todo lo que aparece en internet es verdad. Ni siquiera si se repite 100.000 veces, por mucho que se grite o se proclame. Algo que no es verdad sigue sin convertirse en verdad.
Tambi\u00e9n puede ocurrir que la propia persona est\u00e9 convencida de que es cierto (los tribunales est\u00e1n llenos de ello); aun as\u00ed, puede ser incorrecto.<\/p>

Naturalmente, debe haber algo para todo el mundo. Quien busque otro camino es libre de seguirlo, y respetamos plenamente esa libertad. Sin embargo, no es con eso con lo que nos identificamos. En ese caso, con gusto le remitimos a sitios web orientados a esa visi\u00f3n.
Dentro de De Nederlandse Tempeliers, en cambio, elegimos conscientemente el rigor hist\u00f3rico, los hechos demostrables y la honestidad sobre lo que se conoce y lo que no. Por eso no presentamos las leyendas como historia, las tradiciones modernas como continuidad medieval ni el simbolismo como prueba.
Preferimos la verdad con pocos a una hermosa historia con muchos, incluso cuando incomoda, incluso cuando no resulta bonita.<\/p>

No todo lo que se llama Templario encaja con lo que nosotros entendemos por esp\u00edritu templario. Eso no es una condena hacia los dem\u00e1s, sino un l\u00edmite claro que nos imponemos a nosotros mismos.<\/p>

Se est\u00e9 convencido de ello o no, a grandes rasgos existen cuatro grandes categor\u00edas en las que determinadas afirmaciones se apropian de forma intencionada o no intencionada:
1) HIST\u00d3RICAMENTE INCORRECTO: presentar o reclamar a Juana de Arco, el rey Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda, Robin Hood, etc. como Templarios.
2) FANTAS\u00cdA Y SENSACIONALISMO: dragones, Darth Vader, espadas ensangrentadas, caballeros oscuros, perros agresivos, est\u00e9tica de Hollywood, im\u00e1genes de apariencia ocultista y todo aquello que, ante todo, vende espect\u00e1culo.
3) DESCENDENCIA Y CONTINUIDAD:
organizaciones que utilizan el buen nombre, el simbolismo o la historia de los Templarios para parecer m\u00e1s antiguas, m\u00e1s importantes o hist\u00f3ricamente m\u00e1s legitimadas de lo que realmente puede demostrarse.
4) EGO Y OSTENTACI\u00d3N EXTERIOR: medallas, t\u00edtulos excesivos, vestimentas, cintas, poses, ostentaci\u00f3n jer\u00e1rquica, \u201cnosotros somos los verdaderos sucesores\u201d, nombres impresionantes sin contenido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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A continuaci\u00f3n se explican con m\u00e1s detalle estos cuatro puntos. Queremos subrayar una vez m\u00e1s que cada persona es libre en sus propias convicciones, gustos y enfoque; respetamos esa libertad. Esta p\u00e1gina no pretende decir a otros qu\u00e9 deben creer ni c\u00f3mo deben dar forma a su orden. \u00danicamente dejamos claro qu\u00e9 principios sostiene De Nederlandse Tempeliers: rigor hist\u00f3rico, fidelidad a la verdad, servicio y los l\u00edmites que nosotros mismos trazamos. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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hist\u00f3ricamente incorrecto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
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Con frecuencia se integran otras figuras hist\u00f3ricas \u2014ficticias o reales\u2014 en un relato templario o se las reclama como Templarios. Hay innumerables ejemplos: Juana de Arco, el rey Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda, Robin Hood, los vikingos, etc. son presentados o reclamados como Templarios. En realidad, casi se explica por s\u00ed solo. La gran mayor\u00eda ni siquiera vivi\u00f3 en tiempos de los Templarios, 1118\u20131312, por lo que hist\u00f3ricamente resulta imposible. Aqu\u00ed tomamos dos ejemplos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Juana de Arco vivi\u00f3 entre 1412 y 1431. Los Templarios fueron suprimidos en 1312. \u2192 Por tanto, hay m\u00e1s de un siglo de diferencia. Sencillamente no pudo haber sido miembro.
Lo que ocurre aqu\u00ed no es historia, sino creaci\u00f3n moderna de mitos:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u2022 \u201cDynastic Templar Female Warrior\u201d es, hist\u00f3ricamente, pura ficci\u00f3n.
Sin fuentes, sin continuidad, sin orden, sin dinast\u00eda \u2014 nada.
\u2022 Se introduce a Juana retrospectivamente en un relato templario para dotar a la propia organizaci\u00f3n de peso, legitimidad y m\u00edstica.
\u2022 La palabra \u201ctradition\u201d se utiliza aqu\u00ed de forma indebida: no como realidad transmitida, sino como una l\u00ednea inventada que se desear\u00eda que fuera verdadera.
cada cual con lo suyo \u2014
pero esto pertenece a la categor\u00eda de: \u201cdigan simplemente que son una orden espiritual moderna con inspiraci\u00f3n simb\u00f3lica\u201d y no: como si poseyeran continuidad hist\u00f3rica. Esto no es historia; es fanfiction con un escudo de armas encima.
\u00bfY lo m\u00e1s revelador? Aqu\u00ed se utilizan palabras del expediente del proceso de Juana para colocarla retrospectivamente en un relato templario que carece de base hist\u00f3rica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Lo mismo ocurre con los Caballeros de la Mesa Redonda, originalmente vinculados al rey Arturo. Nunca a los Templarios. Pura ficci\u00f3n. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre entonces con el propio rey Arturo? \u00bfExisti\u00f3 realmente o es una leyenda?
Nadie lo sabe con certeza. El rey Arturo se encuentra exactamente en la frontera entre historia y mito \u2014 y eso es precisamente lo que lo hace tan atemporal.<\/p>

1. El n\u00facleo hist\u00f3rico: podr\u00eda existir una figura hist\u00f3rica detr\u00e1s de la leyenda.
Algunos historiadores piensan que \u201cArturo\u201d podr\u00eda estar basado en un caudillo britano del siglo V o VI \u2014 una \u00e9poca de caos tras la retirada de los romanos de Britania.
Ese hombre habr\u00eda dirigido una serie de batallas contra los invasores sajones.
Probablemente no fue rey en el sentido posterior de la palabra, sino l\u00edder de tribus locales \u2014 alguien que aport\u00f3 orden a un reino en decadencia.
Existen antiguas cr\u00f3nicas que lo mencionan vagamente, como la Historia Brittonum (siglo IX) y los Annales Cambriae (siglo X), pero ninguno de esos textos constituye una prueba s\u00f3lida.
2. La leyenda crece: en el siglo XII, el monje Geoffrey of Monmouth escribi\u00f3 su c\u00e9lebre Historia Regum Britanniae (Historia de los reyes de Britania).
En ella, Arturo pas\u00f3 de ser un caudillo a convertirse en un rey m\u00edtico \u2014 noble, sabio, vinculado al mago Merl\u00edn y al Santo Grial. A partir de ese momento, Arturo dej\u00f3 de ser solamente un hombre y se convirti\u00f3 en una imagen ideal del liderazgo justo.
Su mundialmente famosa Mesa Redonda simbolizaba la igualdad y la lealtad,
su espada Excalibur la justicia,
y su b\u00fasqueda del Grial la purificaci\u00f3n espiritual.
3. El mito como espejo: haya existido realmente o no \u2014 el rey Arturo encarna algo que falta en todas las \u00e9pocas: el l\u00edder justo que lucha sin ambici\u00f3n, gobierna sin orgullo y utiliza su poder para algo superior.<\/p>

Por eso su historia nunca ha desaparecido. En la Edad Media, los Templarios compart\u00edan ideales semejantes y hoy \u2014 siglos despu\u00e9s \u2014 las personas siguen reconociendo en ellos algo de lo puro, lo fiel y lo sagrado.
No sabemos si detr\u00e1s de la leyenda art\u00farica hubo una persona hist\u00f3rica. Lo que s\u00ed sabemos es que, dentro de la tradici\u00f3n medieval, Arturo se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo atemporal de virtud y justicia.<\/p>

\u00bfExiste entonces alg\u00fan punto de contacto con los Templarios? Hist\u00f3rica y simb\u00f3licamente: no. Espiritualmente: sin duda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fantas\u00eda y sensacionalismo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
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Los Templarios eran monjes-caballeros. Pasaban el 95 % de su tiempo de rodillas y el 5 % en el campo de batalla.<\/p>

Esa es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que aqu\u00ed no encontrar\u00e1 las im\u00e1genes \u201ccontaminadas\u201d de Templarios que llenan el 98 % de internet cuando se habla de ellos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La versi\u00f3n hollywoodiense del Templario: acero brillante, mantos exagerados (cruz en la espalda \ud83d\udc80), poses dram\u00e1ticas, sangre, fuego y una abundancia de ostentaci\u00f3n exterior. Puede dar como resultado im\u00e1genes espectaculares, pero no tiene nada que ver con lo que realmente fueron los Templarios.
Bling-bling, armaduras espectaculares y hero\u00edsmo de Hollywood no forman parte, para nosotros, de la imagen que queremos transmitir. Puede parecer impresionante, pero impresionante no significa hist\u00f3ricamente correcto. Cuando la forma se vuelve m\u00e1s importante que la verdad, la historia se convierte en decorado.
Precisamente ah\u00ed trazamos la l\u00ednea. Preferimos la sobriedad y la autenticidad que son correctas al espect\u00e1culo que vende.
<\/strong><\/p>

Templarios sobre dragones y\u2026.. eso es poder sin sometimiento ni oraci\u00f3n. Violencia sin obediencia es hero\u00edsmo sin Dios. Todo aquello por lo que los Templarios alguna vez representaron era exactamente lo contrario. Aquello por lo que nuestros Hermanos lo dieron todo, incluso su vida, fue la entrega total a Dios. Esa era nuestra fuerza medieval: inclinarse donde corresponde, mantenerse erguido donde debe. Distinguir esa diferencia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Como contrapeso: los monjes son estrictos y sobrios, pero esa sobriedad no es una negaci\u00f3n de la vida. Es un orden de la vida. Las reglas, el silencio y el ritmo no existen para hacer peque\u00f1o al ser humano, sino para crear espacio para aquello que realmente alimenta. Y ah\u00ed tambi\u00e9n tienen lugar el descanso, la alegr\u00eda e incluso el juego.<\/p>

Jes\u00fas mismo tampoco evita la vida.<\/p>

* Va a una boda \u2014 e incluso convierte all\u00ed el agua en vino, en abundancia.
* Come y bebe con la gente, para disgusto de los m\u00e1s estrictos.
* Se retira para descansar, pero tambi\u00e9n busca compa\u00f1\u00eda.
* Cuenta historias \u2014 par\u00e1bolas llenas de im\u00e1genes, imaginaci\u00f3n e incluso exageraci\u00f3n.<\/p>

No es casualidad. Jes\u00fas entiende al ser humano como un todo: cuerpo, alma, esp\u00edritu \u2014 y s\u00ed, tambi\u00e9n imaginaci\u00f3n.<\/p>

La fantas\u00eda no es una huida. La fantas\u00eda no es escapar de la realidad, sino una puerta hacia ella. Es el lugar donde:<\/p>

  • \u00b7 la esperanza toma forma<\/li>
  • \u00b7 el significado se vuelve visible<\/li>
  • \u00b7 el alma respira<\/li><\/ul>

    En la Edad Media lo entend\u00edan muy bien. Pensemos en:<\/p>

    • \u00b7 esculturas llenas de monstruos y santos unos junto a otros<\/li>
    • \u00b7 m\u00e1rgenes de manuscritos repletos de humor, animales y escenas l\u00fadicas<\/li>
    • \u00b7 historias que elevan lo cotidiano hacia algo m\u00e1s grande<\/li><\/ul>

      Eso no es un pecado de la \u00e9poca. Es cuidado del alma.<\/p>

      Sin recargar, no hay entrega. No se puede trabajar todas las horas. Incluso Dios descansa el s\u00e9ptimo d\u00eda. No porque estuviera cansado \u2014 sino porque el descanso es sagrado.<\/p>

      Fantas\u00eda, juego, belleza, asombro:<\/p>

      • recargan las bater\u00edas<\/li>
      • mantienen tierno el coraz\u00f3n<\/li>
      • evitan que la entrega se endurezca y se convierta en obligaci\u00f3n<\/li><\/ul>

        Sin ese equilibrio, la sobriedad se vuelve vac\u00eda. Con ese equilibrio, la sobriedad se convierte en libertad. As\u00ed que s\u00ed: la fantas\u00eda puede existir, pero en equilibrio, no como \u00fanico elemento dominante. No como desenfreno, no para humillar ni rebajar, no para mostrar falsedad, sino como espacio para respirar. No contra la fe, sino profundamente arraigada en ella.<\/p>

        Vive con seriedad y luz, con profundidad y sonrisa, con constancia y espacio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        DESCENDENCIA + CONTINUIDAD<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
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        First things first, porque aqu\u00ed es donde f\u00e1cilmente surge la confusi\u00f3n de conceptos:
        En tiempos de los Templarios, tres \u00f3rdenes se encontraban entre las grandes \u00f3rdenes militares m\u00e1s conocidas en Tierra Santa y sus alrededores: los Templarios, los Hospitalarios y la Orden Teut\u00f3nica.
        Los Hospitalarios, tambi\u00e9n conocidos como la Orden de San Juan o los Johannitas, pasaron a ser conocidos generalmente como Caballeros de Malta tras establecerse en Malta.<\/p>

        Actualmente no existe ninguna orden templaria que pueda demostrar una continuidad hist\u00f3rica ininterrumpida con la Orden medieval del Temple de 1119\u20131312.
        Eso es distinto, por ejemplo, en el caso de los Johannitas\/Hospitalarios y de la Orden Teut\u00f3nica; son otras \u00f3rdenes militares y est\u00e1n separadas de los Templarios. Como instituciones, s\u00ed poseen una continuidad hist\u00f3rica demostrable.<\/p>

        La orden medieval \u2014 Ordo Pauperum Commilitonum Christi Templique Salomonici, en pocas palabras los Templarios \u2014 fue suprimida en 1312 por el papa Clemente V durante el Concilio de Vienne. Tras la ejecuci\u00f3n de Jacques de Molay en 1314, la orden original desapareci\u00f3 como organizaci\u00f3n independiente.<\/p>

        Lo que vino despu\u00e9s fueron reinterpretaciones, fuentes de inspiraci\u00f3n o nuevas \u00f3rdenes, pero no una continuaci\u00f3n directa. Cuando grupos modernos presentan una descendencia directa e ininterrumpida como un hecho hist\u00f3rico, no existe ninguna prueba demostrable que lo respalde.<\/p>

        Nadie puede demostrar continuidad desde los Templarios. Punto.<\/p>

        De Nederlandse Tempeliers \u2014 nosotros \u2014 tampoco reivindicamos una descendencia institucional ininterrumpida de la Orden medieval del Temple. Somos una orden contempor\u00e1nea que se deja inspirar conscientemente por la fe, la disciplina, la hermandad y el servicio de nuestros Hermanos medievales \u2014 y que quiere ser honesta sobre d\u00f3nde termina la historia y d\u00f3nde comienza la historia de nuestra propia orden.<\/p>

        La verdadera herencia de los Templarios se encuentra en su:
        De echte erfenis van de Tempeliers zit in hun:<\/p>

        • espiritualidad<\/li>
        • regla y disciplina<\/li>
        • ideal de protecci\u00f3n de los peregrinos<\/li>
        • \u00e9tica caballeresca mon\u00e1stica<\/li><\/ul>

          Eso es lo que intentamos hacer, en la medida en que sea razonablemente posible en el mundo de 2026: mantenernos lo m\u00e1s cerca posible del esp\u00edritu, la forma de vida, los valores y la actitud vital de los Templarios. Precisamente por eso damos tanta importancia a la exactitud hist\u00f3rica y a la fidelidad a la verdad. Quien apela a una historia tambi\u00e9n tiene la responsabilidad de no hacerla m\u00e1s bella, m\u00e1s antigua o m\u00e1s impresionante de lo que puede demostrarse. Eso incluye tambi\u00e9n aquellos aspectos que incomodan y no ofrecen una bonita imagen exterior.
          La inspiraci\u00f3n no es descendencia. El simbolismo no es continuidad. Una orden moderna no se convierte en medieval por utilizar nombres, t\u00edtulos, grados, vestimentas o rituales medievales.<\/p>

          PRECISAMENTE POR RESPETO A NUESTROS HERMANOS TEMPLARIOS DE LA EDAD MEDIA, NO QUEREMOS COMPLETAR SU HISTORIA CON AQUELLO QUE NOS GUSTAR\u00cdA QUE HUBIERA SIDO VERDAD. PUNTO.<\/p>

          En este mismo contexto se escucha con frecuencia la afirmaci\u00f3n de que la masoner\u00eda habr\u00eda surgido directamente de los Templarios medievales. No existe ninguna prueba demostrable de una descendencia hist\u00f3rica ininterrumpida de ese tipo; la afirmaci\u00f3n no se basa en la verdad hist\u00f3rica.
          En siglos posteriores, nombres templarios, simbolismo y grados caballerescos fueron incorporados a diversos sistemas mas\u00f3nicos. Eso explica por qu\u00e9 a menudo se relacionan entre s\u00ed en internet y en relatos populares. Esa conexi\u00f3n posterior no crea continuidad hist\u00f3rica.<\/p>

          Por tanto, la Orden medieval del Temple y la masoner\u00eda posterior deben distinguirse hist\u00f3ricamente. Consideramos importante esa distinci\u00f3n precisamente porque repetir una afirmaci\u00f3n no la convierte en historia.
          Dicho de otro modo, una vez m\u00e1s: por mucho que se afirme, se grite o se repita algo, eso no lo convierte en un hecho hist\u00f3rico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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          Ego y ostentaci\u00f3n exterior<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
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          Ego y ostentaci\u00f3n exterior<\/p>

          Un manto, una cadena, una medalla, un cetro, armi\u00f1o o un t\u00edtulo no convierten a nadie en Templario.<\/p>

          Quien tiene que demostrar su identidad con cada vez m\u00e1s adornos, rangos y ceremonial muestra principalmente lo que es visible por fuera. Pero para nosotros, el esp\u00edritu templario no comienza en el exterior. Comienza<\/p>

          En la fe.
          En la disciplina.
          En la verdad.
          En la humildad.
          En el servicio.
          No tenemos nada en contra del simbolismo ni del ceremonial. Pueden portar significado. Pero en cuanto se vuelven m\u00e1s importantes que el car\u00e1cter, en cuanto los t\u00edtulos se vuelven m\u00e1s importantes que los actos y el prestigio m\u00e1s importante que el servicio, para nosotros se termina ah\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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          Un Templario no debe intentar parecer m\u00e1s grande de lo que es. Quien sobre todo quiere ser visto, admirado u honrado busca su recompensa entre los hombres, no en Cristo nuestro Se\u00f1or. Jes\u00fas dice en Mateo 6:2:<\/p>

          \u00abEn verdad os digo: ya han recibido su recompensa.\u00bb<\/p>

          Para De Nederlandse Tempeliers, esto no es una advertencia opcional.<\/p>

          No somos una orden de ostentaci\u00f3n, ego o autoexaltaci\u00f3n. No una colecci\u00f3n de t\u00edtulos impresionantes. No una competici\u00f3n de cintas, cadenas o distinciones de rango. Ninguna apariencia exterior que se vuelva m\u00e1s importante que la persona que hay debajo. Ning\u00fan decorado destinado a ocultar que falta contenido.<\/p>

          Elegimos menos apariencia y m\u00e1s contenido. Menos ego y m\u00e1s servicio. Menos fachada y m\u00e1s verdad. Quien sobre todo quiere ser visto no ha entendido la esencia del servicio.
          Quien tenga poca afinidad con ello no se reconocer\u00e1 en nosotros. No pasa nada. No todas las \u00f3rdenes tienen que ser la orden adecuada para todo el mundo.<\/p>

          Cuanto m\u00e1s necesita un Templario mostrarse a s\u00ed mismo, m\u00e1s importante se vuelve para nosotros la pregunta de si tambi\u00e9n vive de acuerdo con aquello que afirma representar.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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