{"id":6647,"date":"2026-03-28T13:30:50","date_gmt":"2026-03-28T12:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/el-camino-hacia-la-pascua\/"},"modified":"2026-03-29T12:44:04","modified_gmt":"2026-03-29T10:44:04","slug":"el-camino-hacia-la-pascua","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/es\/el-camino-hacia-la-pascua\/","title":{"rendered":"El camino hacia la Pascua"},"content":{"rendered":"\t\t
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los 40 d\u00edas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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40 d\u00edas antes de la Pascua<\/strong><\/p>

Antes de la Pascua hay un camino.
No es una fiesta, sino una preparaci\u00f3n.
Cuarenta d\u00edas en los que el silencio, la introspecci\u00f3n y la orientaci\u00f3n se encuentran.<\/p>

<\/strong><\/p>

Las celebraciones pascuales son, dentro del a\u00f1o lit\u00fargico, las fiestas cristianas que regresan cada a\u00f1o y que abarcan todo el tiempo de Pascua.
La fecha m\u00e1s temprana de la Pascua es el 22 de marzo y la m\u00e1s tard\u00eda el 25 de abril.<\/p>

Las fiestas pascuales comienzan con Septuag\u00e9sima (la primera de estas celebraciones, 63 d\u00edas antes de la Pascua) y terminan cincuenta d\u00edas despu\u00e9s, en Pentecost\u00e9s.
Dentro de este periodo se encuentran: la Cuaresma de cuarenta d\u00edas, la Semana Santa, la Pascua, la Octava de Pascua, la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s. <\/p>

\u00bfPor qu\u00e9 la Pascua cae cada a\u00f1o en una fecha distinta? La luna se\u00f1ala el camino.<\/p>

La Pascua no tiene una fecha fija, cambia cada a\u00f1o. No porque sea algo arbitrario\u2026
sino porque est\u00e1 vinculada al cielo.
La Iglesia cuenta desde la primavera, que comienza \u2014de forma establecida\u2014 el 21 de marzo. A partir de ese momento, se observa la luna. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El origen se encuentra en el P\u00e9saj jud\u00edo.<\/p>

Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 en torno al P\u00e9saj (Pascua jud\u00eda), y el P\u00e9saj se determina por la luna llena de primavera.
El calendario jud\u00edo es un calendario lunar: el mes comienza con la luna nueva.
As\u00ed, el P\u00e9saj cae en la luna llena del mes de Nis\u00e1n (primavera). <\/p>


\ud83d\udc49 El momento de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ya estaba ligado a la luna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u271d\ufe0f La Iglesia continu\u00f3 siguiendo este ritmo. Los primeros cristianos dijeron: mantenemos ese momento.Pero…..
\ud83d\udc49 tambi\u00e9n quisieron celebrarlo siempre en domingo (el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n).
As\u00ed naci\u00f3 la regla: tomar la primavera (21 de marzo), tomar la primera luna llena despu\u00e9s,
y luego el primer domingo siguiente \u2014 ese es el d\u00eda de la Pascua.
<\/p>

En resumen: la primera luna llena despu\u00e9s del 21 de marzo marca el momento.
El primer domingo siguiente es el punto de referencia.
Desde ah\u00ed se cuentan los cuarenta d\u00edas en el desierto \u2014 los domingos no se incluyen \u2014 y se llega a 46 d\u00edas atr\u00e1s: el Mi\u00e9rcoles de Ceniza, cuando se recibe la cruz. <\/p>

No es el calendario el que determina el d\u00eda\u2026 sino el ritmo de la luna. Un movimiento de preparaci\u00f3n hacia el cumplimiento. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Durante la Cena de Seder no solo se come\u2026
sino que, sobre todo, se cuenta.<\/span><\/p>

Quien habla del \u00e9xodo de Egipto
mantiene el pasado vivo en el presente.<\/span><\/p>

Por eso, sobre la mesa hay pan sin levadura y hierbas amargas \u2014
signos visibles de lo que una vez se vivi\u00f3.<\/span><\/p>

No solo para recordar\u2026
sino para transmitir la historia una y otra vez.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El bautismo en el Jord\u00e1n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Antes de que Jes\u00fas entre en el desierto, hay otro momento sagrado:<\/p>

El bautismo en el Jord\u00e1n \u2014 el inicio del camino.<\/strong><\/p>

A orillas del Jord\u00e1n se encuentra.No en un templo.No entre sacerdotes.
Sino en campo abierto.
Donde el agua fluye y las personas llegan con lo que llevan dentro. <\/p>

Juan bautiza.<\/p>

Una voz en el desierto.Llamando a la conversi\u00f3n. A soltar lo que ha sido. Y all\u00ed \u2014 entre la gente \u2014
llega \u00c9l. No para distinguirse. No para elevarse por encima. Sino para unirse. Entra en el agua. <\/p>

Juan duda.<\/p>

\u201cYo deber\u00eda ser bautizado por Ti\u2026\u201d Pero \u00c9l responde: D\u00e9jalo as\u00ed. Y sucede. El agua lo toca.
Como toca a todos. No como se\u00f1al de distancia\u2026 sino de cercan\u00eda. Y entonces\u2026 <\/p>

el cielo se abre.<\/p>

No visible para todos, pero real. El Esp\u00edritu desciende. Suavemente, se escucha una voz: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Ilustraci\u00f3n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Este es mi Hijo amado,

en \u00c9l encuentro mi alegr\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Jes\u00fas viv\u00eda en sencillez, en silencio. Entre la gente cotidiana. No ausente, sino oculto.
Lo que \u00c9l era no se proclamaba. Lo que habitaba en \u00c9l no se mostraba.
Hasta ese momento, junto al Jord\u00e1n. <\/p>

………..aqu\u00ed no se prueba nada. Aqu\u00ed se pronuncia lo que ya es.
No un milagro. No una se\u00f1al para la multitud.
Sino un comienzo. No ruidoso, no grandioso, sino claro.
Y desde este momento\u2026 comienza el camino. No hacia el poder, no hacia el econocimiento, sino hacia la profundidad.
Del agua al desierto. De recibir\u2026 a vivir plenamente. <\/p>

Quien mira aqu\u00ed, no ve un acontecimiento\u2026 sino una apertura. Un umbral que se cruza.
No con palabras, sino con presencia.
Y as\u00ed comienza, no con hacer, sino con ser. <\/p>

El camino que sigue
no se elige desde la fuerza\u2026
sino que se sostiene desde lo recibido aqu\u00ed.<\/p>

Lo que estaba oculto se hace visible. No por palabras, sino por elecciones.
Y solo despu\u00e9s\u2026 comienza el camino que todos ver\u00e1n. <\/p>

Lo que se ha formado en silencio
no se rompe en lo abierto.<\/em><\/p>

Desde el agua\u2026 hacia el silencio. El camino contin\u00faa \u2014 hacia el desierto. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El desierto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El desierto\u2026 el camino antes de la Pascua<\/p>


Lo que permanec\u00eda oculto, aqu\u00ed sale por primera vez a la luz.
Antes del primer milagro\u2026 antes de los primeros seguidores\u2026<\/p>

es conducido<\/p>

No por personas, sino por el Esp\u00edritu. Al desierto. Durante cuarenta d\u00edas, all\u00ed no hay nada.
Sin abundancia. Sin distracci\u00f3n. Sin comodidad. <\/p>

\u00c9l ayuna<\/p>

No por costumbre, sino por entrega. La Escritura solo dice que tuvo hambre.
Nada se dice del agua. Lo que permanece es esto: est\u00e1 all\u00ed como hombre \u2014 vulnerable, agotado\u2026 y solo.
Y precisamente all\u00ed\u2026 llega la tentaci\u00f3n.
No con violencia. No con imposici\u00f3n. Sino con palabras. \u201cConvierte estas piedras en pan.\u201d
Una pregunta sencilla. Casi l\u00f3gica. \u00bfPor qu\u00e9 sufrir si puedes resolverlo?
Pero \u00c9l responde: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u201cEl hombre no vive solo de pan.\u201d<\/span><\/p>

\u201cSalta.\u201d Desde lo alto del templo. Los \u00e1ngeles te sostendr\u00e1n.
Demuestra qui\u00e9n eres.
Pero \u00c9l se niega. <\/p>

\u201cNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios.\u201d<\/span><\/p>

Sin espect\u00e1culo. Sin necesidad de probar nada. Sin poner a prueba lo sagrado. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pinturas del techo de 1130 en la iglesia de Sankt-Martin en Zillis, Suiza.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Y entonces\u2026 poder. Todos los reinos del mundo, ofrecidos en un instante.
Sin sufrimiento. Sin camino.
Solo una inclinaci\u00f3n. Pero aqu\u00ed est\u00e1 el l\u00edmite. <\/p>

\u201cAl\u00e9jate, Satan\u00e1s.\u201d

Y despu\u00e9s\u2026 silencio. El adversario se retira. Y solo entonces \u2014 llegan los \u00e1ngeles.
Este es el camino. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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No visible desde fuera, sino cumplido en lo interior.
Donde el hambre no se convierte en debilidad, sino en claridad.
Donde el poder no se convierte en meta, sino en tentaci\u00f3n.
Donde la confianza no se pone a prueba, sino que se vive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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En el desierto no se decidi\u00f3 si caer\u00eda\u2026 sino que se hizo visible que permaneci\u00f3 firme.
Y all\u00ed comienza la Pascua. No en la tumba vac\u00eda, sino aqu\u00ed. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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En el silencio.
En el vac\u00edo.
En la elecci\u00f3n de no desviarse.<\/p>

Quien comprende este camino,
comprende que esperar no es quedarse inm\u00f3vil.<\/p>

Sino preparaci\u00f3n.<\/p>

Y que incluso en el vac\u00edo\u2026
el primer paso ya ha sido dado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas\u2026 el adversario se retira.<\/p>

Jes\u00fas, agotado, no vencido por el poder, sino por la firmeza.

Solo entonces\u2026 llegan los \u00e1ngeles. No ruidosos, no visibles para todos, sino presentes.
Le sirven. Y desde ese momento\u2026 comienza el camino hacia afuera.
Lo que fue formado en el silencio, ahora sale a la luz.

No para mostrar qui\u00e9n es\u2026 sino para traer lo que lleva consigo: el Reino Celestial de Dios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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