Les gnostiques n’étaient pas une religion organisée et séparée, mais consistaient plutôt en divers courants religieux et philosophiques qui ont prospéré du IIe au IVe siècle après J.-C.

Les gnostiques croyaient que le monde matériel était mauvais et que le monde spirituel était vertueux. Explore God explique que les gnostiques voyaient les humains comme des « bons esprits emprisonnés dans des corps matériels mauvais ».

Les gnostiques s’accrochaient à leur croyance en un Dieu Suprême, transcendant et incompréhensible. De plus, ils croyaient qu’un Dieu inférieur, appelé Démiurge, et non le Dieu Suprême, était responsable de la création de l’univers.

Selon les gnostiques, Jésus était considéré comme le « Sauveur » dont le but était de révéler la vérité à l’humanité. Alors que certains considéraient Jésus comme totalement divin et dépourvu de nature humaine (considérant le corps physique comme intrinsèquement mauvais), d’autres croyaient en son humanité.

Les gnostiques croyaient que le salut ne dépendait ni des sacrements ni du pardon des péchés. Ils croyaient que les gens devaient acquérir la « gnose », un savoir secret, pour obtenir le salut.

La croyance des gnostiques était qu’on pouvait acquérir la connaissance de Dieu en se comprenant soi-même. Un extrait du livre « La Bible gnostique », publié le gnosis.org, explique que les gnostiques n’acceptaient pas le rôle intermédiaire des prêtres, rabbins ou autres figures religieuses.

Le mot « Gospel » vient du terme grec « euaggelion », qui transmet le concept de « bonne nouvelle ». Les premiers chrétiens ont adopté ce terme pour transmettre le message de Jésus et faire le rapport sur sa vie.

Les textes connus dans le gnosticisme sous le nom d’évangiles révèlent la perspective des gnostiques sur Jésus. Parmi les exemples bien connus figurent Thomas, Marie et Judas.

L’Opus Dei indique que l’Évangile de Thomas contient 114 citations de Jésus, mais il n’y a pas d’histoire.

Marie raconte sa révélation sur l’ascension du Christ dans l’Évangile de Marie.

Selon ce texte controversé, Judas était en réalité un bon apôtre, comme le soutient le New York Times. On croit que l’Évangile dit que Judas a commis sa trahison de Jésus sur ordre de Jésus lui-même.

La fiabilité des textes a été largement discutée. A Clear Lens met l’accent sur trois contre-arguments importants : les données, la cohérence et le contexte historique.

Bien qu’il ait fallu de nombreuses années pour compiler la Bible, les évangiles canoniques ont été diffusés bien avant les évangiles gnostiques.

Compte tenu des nombreuses histoires sur Judas dans les textes canoniques d’autres apôtres, il est logique que l’interprétation gnostique de Judas puisse susciter des soupçons.

Les récits canoniques présentent le message de Jésus comme universellement applicable, tandis que la version des gnostiques suggère qu’il partageait sa sagesse exclusivement avec quelques élus.

Cette idée reçue tourne autour de l’utilisation par les gnostiques de mythes pour transmettre leurs croyances, ce qui signifie que les textes ne fournissent pas forcément de détails factuels sur la vie de Jésus.

Le professeur Francis Watson de l’Université de Durham va encore plus loin et affirme que certains écrits sont faux.

Mark Goodacre, professeur de Nouveau Testament et d’origines chrétiennes à l’université Duke, partage une perspective similaire.

Selon l’International Bible Society, la Bible a subi un long processus de compilation, plusieurs livres ayant été omis de la version finale.

Les quatre Évangiles choisis pour le Nouveau Testament ont été écrits par Matthieu, Marc, Luc et Jean, connus sous le nom d’Évangiles canoniques officiellement acceptés.

Biblica, la Société Biblique Internationale, définit le canon comme les livres reconnus comme inspirés divinement et faisant autorité pour la foi et la vie.

Selon le spécialiste biblique Darrell L. Bock lors d’une interview accordée à Beliefnet, « à la racine de ces évangiles (canoniques) se trouve soit une figure apostolique, soit quelqu’un étroitement associé à une figure apostolique. » Et que : « Les évangiles qui ont fini dans la Bible datent tous du premier siècle. Aucun évangile de cette liste [gnostique] que je connaisse ne date réellement du premier siècle. »

Selon National Geographic, le livre populaire de Dan Brown s’inspire des Évangiles gnostiques, mais les chercheurs ne sont pas d’accord avec le point de vue de Brown.

Les Évangiles gnostiques offrent un éclairage précieux sur le gnosticisme et le christianisme primitif, et éclairent diverses idées discutées et leur interprétation par l’Église primitive. 

La Bible contient des histoires fascinantes, dont certaines ont été scientifiquement vérifiées comme étant exactes. Bien qu’il existe des personnages et des intrigues familiers que la plupart d’entre nous connaissent, il existe aussi des personnages obscurs qui apparaissent et disparaissent soudainement aussi vite que nous tournons la page suivante de la Bible.

Parcourez la galerie pour découvrir certaines de ces intrigues énigmatiques.

L’histoire d’Abel et Caïn est bien connue dans la Bible. Dieu préfère le sacrifice d’Abel, ce qui rend Caïn jaloux et il tue donc son frère

Caïn est alors envoyé par Dieu au Pays de Nod, où il fonde une famille et construit une ville. Cependant, ce pays énigmatique n’est plus mentionné après cela.

Certains chercheurs émettent l’hypothèse que le terme « Nod » pourrait être une métaphore, car son origine signifie « errant » ou « exil ». C’était une façon pour Dieu d’envoyer Caïn en exil. Mais encore une fois, ce n’est qu’une théorie.

Qui était exactement Melchizédek, le prêtre et roi de Salem, à qui même Abraham a donné la dîme ? La véritable identité de cette figure importante reste un mystère.

Dans Hébreux 7, Melchisédek est dépeint comme un homme « sans père ni mère… sans commencement ni fin de vie, qui est comme le fils de Dieu. » Est-il possible que Melchisédek ait été une version précoce de Jésus ?

Dans le Psaume 110, Dieu dit à Jésus : « Tu es prêtre pour toujours, selon l’ordre de Melchizédek. » Cependant, la raison de la disparition ultérieure de Melchizédek du livre sacré reste un mystère.

Dans Nombres 22:21-39, il y a une histoire à propos de Balaam, qui voyageait sur son âne. L’animal s’arrête en voyant un ange sur la route. Balaam frappe l’âne deux fois pour le faire bouger, mais cela ne fonctionne pas.

Après la troisième bataille de Balaam, l’âne acquiert miraculeusement la capacité de parler par l’intermédiaire de Dieu. Ils ont une conversation, et de manière remarquable, la Bible ne mentionne pas que l’âne perd cette capacité par la suite.

Selon la Genèse 6, les Nephilim sont nés de l’union des « fils de Dieu » et des « filles des hommes », pour former un nouvel être. Certains suggèrent que les « fils de Dieu » étaient des anges. Ces créatures étaient souvent qualifiées de géants dans certaines versions bibliques. Mais qu’est-il arrivé à eux ?

L’histoire du grand déluge et de l’arche de Noé est bien connue. On pense que seuls ceux qui étaient à l’intérieur de l’arche auraient survécu à l’événement apocalyptique. Sauf peut-être les Nephilim.

Nombres 13:32-33 parle d’une terre où les Israélites menaient des explorations, et il semble que ces êtres y vivaient. « Toutes les personnes que nous avons vues là-bas étaient de grande taille. Nous y avons vu les Nephilim (les descendants d’Anak viennent des Nephilim). À nos yeux, nous ressemblions à des sauterelles, et pour eux nous nous ressemblions. »

Certains experts pensent qu’Ézéchiel 32:27 les fait à nouveau référence, mais ce n’est qu’une interprétation. C’est là où va l’histoire dans la Bible.

En termes bibliques, les sorcières sont considérées comme mauvaises, n’est-ce pas ? Lévitique 19:31 met en garde : « Ne vous tournez pas vers les médiums ni ne cherchez des spirites, car vous serez souillés par eux. Je suis le Seigneur ton Dieu. » C’est une règle assez simple !

À moins que vous ne soyez Saül, le roi d’Israël, pour qui Dieu a fait une exception. Saül consulta une sorcière, qui invoqua l’esprit du Juge-Prophète Samuel, lequel donna une prophétie exacte. Plus tard, dans Galates 5:19-21, cependant, la sorcellerie est de nouveau condamnée. Qu’est-ce que tout cela signifie ?

Genèse 9:20-27 dit que Noé était une fois ivre et nu dans sa tente. En réponse, son fils Ham avertit ses frères et procéda à couvrir le corps de leur père.

À son réveil, Noé maudit la lignée de Canaan pour l’esclavage. Qui est Canaan ? Le fils de Ham, le petit-fils de Noé. La raison de cette malédiction reste un mystère.

La triste conséquence de cette malédiction est qu’elle est invoquée par diverses cultures pour justifier l’esclavage.

Genèse 32:22-32 donne un récit détaillé d’un combat intense entre Jacob et un homme (qui se révèle plus tard être Dieu lui-même). Le combat dure « jusqu’à l’aube » et se termine par une blessure permanente à la hanche de Jacobs, le faisant boiter.

Une autre entrée intéressante dans ce passage de la Bible est : « Ainsi, jusqu’à aujourd’hui, les Israélites ne mangent pas le tendon attaché à l’articulation de la hanche, car l’articulation de la hanche de Jacob a été touchée près du tendon. » À quel point serait-ce divertissant d’avoir plus d’histoires de catch dans la Bible, non ?

L’Ancien Testament raconte des cas où des personnes ont été ressuscitées d’entre les morts. Mais dans le Nouveau Testament, seul Jésus-Christ possède cette capacité. Cependant, Actes 20:7-12 décrit une autre personne accomplissant cela.

Au cours d’un long sermon de Paul, l’un des apôtres de Jésus, un jeune homme nommé Eutychus, s’endort. Puis « il est tombé au sol du troisième étage et a été arrêté mort. »

Heureusement, Paul est présent et le ramène à la vie. Comme ça, tout simplement.

Zipporah, l’épouse de Moïse, est mentionnée quatre fois dans la Bible. Mais nous ne savons toujours pas grand-chose d’elle, si ce n’est qu’elle aurait pu être coushite (c’est-à-dire Africaine).

Cush était une vaste région d’Afrique qui comprenait l’actuel Soudan et l’Éthiopie, et le mariage interracial était alors rare. Certains chercheurs suggèrent que Zippora était appelée coushite en raison de son apparence et de sa beauté.

Barthélemy fut l’un des douze apôtres de Jésus. Bien qu’il ait fait partie du cercle rapproché du Messie, il n’est pas mentionné dans la Bible.

Gog, un individu, et Magog, une terre, ne sont mentionnés que deux fois dans la Bible. Mais ils semblent assez importants. Dans Ézéchiel 38, nous rencontrons « Gog, du pays de Magog, prince principal de Meshek et Tubal ». Gog attaque ensuite Israël.

Les chapitres 19:11–21:8 du livre de l’Apocalypse mentionnent Gog et Magog, qui disent : « Quand les mille ans seront écoulés, Satan sera libéré de sa prison et sortira tromper les nations aux quatre coins de la terre. —Gog et Magog—et de les rassembler pour la bataille. »

dans Job 40:14-24, Behemoth est décrit par Dieu comme une créature forte et imposante avec des « membres comme des tiges de fer » qui « se nourrit d’herbe comme un bœuf ».

Puis, dans Job 41, Dieu se vante d’une autre création similaire : Léviathan, un monstre marin cracheur de feu. Est-ce que ces deux personnes pourraient être des dinosaures ?