{"id":10188,"date":"2026-05-17T21:48:49","date_gmt":"2026-05-17T19:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/pentecote\/"},"modified":"2026-05-19T18:09:40","modified_gmt":"2026-05-19T16:09:40","slug":"pentecote","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/pentecote\/","title":{"rendered":"Pentec\u00f4te"},"content":{"rendered":"\t\t
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Pentec\u00f4te<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les paroles que J\u00e9sus leur avait adress\u00e9es avant l\u2019Ascension r\u00e9sonnent encore dans leur esprit lorsqu\u2019ils retournent \u00e0 J\u00e9rusalem : \u00ab Ne quittez pas J\u00e9rusalem, mais attendez la promesse du P\u00e8re. Vous recevrez une force lorsque l\u2019Esprit Saint viendra sur vous. \u00bb

Qui \u00e9taient tous ces disciples ? Ce n\u2019\u00e9taient pas seulement les onze ap\u00f4tres restants. Parmi eux se trouvaient aussi plusieurs femmes, Marie la m\u00e8re de J\u00e9sus, d\u2019autres membres de sa famille ainsi que d\u2019autres disciples. Le groupe comptait probablement environ 120 personnes.

Mais les disciples n\u2019ont aucune id\u00e9e de ce que signifient exactement les paroles de J\u00e9sus. Ils restent ensemble \u2014 ils prient, se pr\u00e9parent \u00e0 ce qui doit venir. Mais que va-t-il venir ? Ils n\u2019avaient alors ni date, ni heure, ni explication, ni plan, ni description de ce \u00e0 quoi cette \u00ab force \u00bb ressemblerait.Les disciples se trouvent en r\u00e9alit\u00e9 :entre l\u2019adieu et le commencement, entre la terre et le ciel, entre la peur et le courage, entre comprendre et ne pas comprendre. Cette attente n\u2019est donc pas un simple \u00ab rester assis sans rien faire \u00bb. C\u2019est vivre dans la confiance sans avoir le contr\u00f4le. Pendant ce temps, autre chose se joue. Les ap\u00f4tres ne sont plus douze\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Un grand pr\u00eatre recevant c\u00e9r\u00e9monieusement son pectoral orn\u00e9 des douze pierres pr\u00e9cieuses comme signe de service sacr\u00e9.
Le pectoral (choshen) portait pr\u00e8s du c\u0153ur les noms des douze tribus d\u2019Isra\u00ebl \u2014 signe de responsabilit\u00e9, de service et du lien entre Dieu et Son peuple.<\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pierre accueille Matthias parmi eux. Les ap\u00f4tres sont de nouveau douze, \u00e0 nouveau complets. <\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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12Apr\u00e8s l\u2019Ascension, les ap\u00f4tres se retrouvent en r\u00e9alit\u00e9 avec un \u00ab vide \u00bb. Judas fut saisi d\u2019un immense remords apr\u00e8s avoir trahi J\u00e9sus par son baiser pour trente pi\u00e8ces d\u2019argent et il mit fin \u00e0 ses jours. Autrement dit : il ne restait plus que onze ap\u00f4tres. Avec la mission qui les attendait, il \u00e9tait important d\u2019\u00eatre \u00e0 nouveau douze \u2014 complets.   <\/p>
12car ce nombre renvoie aux douze tribus d\u2019Isra\u00ebl, signe de pl\u00e9nitude et du nouveau peuple de Dieu.Une fois revenus \u00e0 J\u00e9rusalem, Pierre dit : \u00ab Cela doit \u00eatre r\u00e9tabli. \u00bb Le nombre douze doit \u00eatre rendu complet \u00e0 nouveau.  
Mais qui pouvait devenir ap\u00f4tre ? Pas n\u2019importe qui. Il fallait avoir \u00e9t\u00e9 aupr\u00e8s de J\u00e9sus depuis le commencement, avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de Son minist\u00e8re et t\u00e9moin de la R\u00e9surrection.   
Avec ces crit\u00e8res, deux hommes se pr\u00e9sentent : Joseph Barsabbas (Justus) et Matthias.Alors se produit quelque chose de tr\u00e8s ancien et profond\u00e9ment biblique : ils tirent au sort. Pas de vote, pas de campagne, pas de politique de pouvoir. Mais : \u00ab Dieu doit montrer qui est choisi. \u00bbTous deux faisaient depuis longtemps partie des disciples de J\u00e9sus et avaient \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de Sa vie et de Sa R\u00e9surrection.    
Le groupe prie alors : \u00ab Seigneur, Toi qui connais le c\u0153ur de tous les hommes, montre-nous celui que Tu as choisi. \u00bb Ensuite, ils tirent au sort. Non pour laisser le hasard d\u00e9cider, mais dans la confiance que Dieu guiderait le r\u00e9sultat. Le sort tombe sur Matthias. Ainsi, le cercle des Douze est r\u00e9tabli.    <\/p>
C\u2019est aussi un temps de pers\u00e9v\u00e9rance unanime dans la pri\u00e8re. Ils attendent ensemble, dans une pr\u00e9paration spirituelle. Mais surtout : ils attendent dans le silence. Ils attendent \u00e0 J\u00e9rusalem ce qui va venir.   

Puis soudainement, de nulle part, l\u2019atmosph\u00e8re change compl\u00e8tement. 
Tout \u00e0 coup retentit un bruit semblable \u00e0 celui d\u2019un violent coup de vent. Pas simplement une l\u00e9g\u00e8re brise, mais un son puissant qui semble remplir tout l\u2019espace. Des langues semblables \u00e0 du feu apparaissent \u2014 langage, mouvement, puissance. Aucune annonce d\u2019un ange. Aucun proph\u00e8te venant transmettre un message. Seulement un bruit, un souffle puissant. Puis apparaissent \u00ab comme des langues de feu \u00bb\u2026 Pas un feu qui d\u00e9truit. Mais un feu qui donne vie. Et alors tout change. Le \u00ab feu \u00bb se r\u00e9partit sur les personnes pr\u00e9sentes et se pose sur chacune d\u2019elles.        
C\u2019est alors que survient le v\u00e9ritable miracle : les disciples re\u00e7oivent du courage, de la force et du feu dans leur c\u0153ur. Les m\u00eames personnes qui auparavant \u00e9taient effray\u00e9es et cach\u00e9es sortent maintenant au grand jour. Ils commencent \u00e0 parler \u2014 non pas en criant dans l\u2019euphorie \u2014 mais les personnes \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur entendent leur propre langue. \u00c0 ce moment-l\u00e0, J\u00e9rusalem est remplie de p\u00e8lerins venus de nombreuses r\u00e9gions et soudain ils entendent\u2026 leur propre langue. Parthes, M\u00e8des, \u00c9gyptiens, Romains et bien d\u2019autres disent : \u00ab Comment pouvons-nous les entendre dans notre propre langue ? \u00bb     
\ud83d\udc49\ud83c\udffb Ce qui est particuli\u00e8rement frappant ici : les disciples qui auparavant \u00e9taient craintifs, cach\u00e9s et h\u00e9sitants sortent soudainement sans peur et parlent ouvertement avec assurance. Pierre conna\u00eet d\u2019ailleurs la plus grande transformation. Les gens entendent le bruit, se rassemblent, entendent les disciples parler et sont stup\u00e9faits. C\u2019est si impressionnant que certains pensent m\u00eame qu\u2019ils sont ivres. Alors Pierre s\u2019avance au milieu d\u2019eux \u2014 celui que J\u00e9sus appelait \u00ab le roc \u00bb \u2014 et commence \u00e0 parler \u00e0 la foule. Du Christ, de Sa mort et de Sa R\u00e9surrection, de conversion, d\u2019esp\u00e9rance, mais surtout : de la promesse de Dieu.      
La Pentec\u00f4te ne parle pas seulement de feu, mais aussi de communion. 

Nous voyons ici \u00e9galement la naissance de l\u2019\u00c9glise. La Pentec\u00f4te est donc souvent consid\u00e9r\u00e9e comme la naissance de l\u2019\u00c9glise. Non pas la naissance d\u2019un b\u00e2timent. Non pas la naissance du pouvoir. Mais la naissance d\u2019une communaut\u00e9 vivante. Une communaut\u00e9 qui : sort vers le monde, annonce l\u2019\u00c9vangile, rassemble les hommes et vit de l\u2019Esprit Saint. Souvent symbolis\u00e9 par une colombe blanche.      <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Colombe blanche:La colombe blanche n\u2019est pas simplement n\u00e9e d\u2019un amour des animaux ; ce symbole poss\u00e8de une profonde origine biblique. Tout commence lors du bapt\u00eame de J\u00e9sus dans le Jourdain : l\u2019Esprit Saint descendit comme une colombe. Il ne s\u2019agissait pas n\u00e9cessairement d\u2019une colombe biologique exacte, mais plut\u00f4t d\u2019une apparition semblable \u00e0 une colombe ou d\u2019un mouvement rappelant la descente d\u2019une colombe.    
Dans le monde ancien, la colombe portait de nombreuses significations : paix, douceur, puret\u00e9,messag\u00e8re c\u00e9leste, lien entre le ciel et la terre. Cela correspondait parfaitement \u00e0 l\u2019Esprit de Dieu qui descend \u2014 non pas avec violence, mais vivant et porteur de vie. Nous retrouvons aussi cela chez No\u00e9, qui envoie une colombe hors de l\u2019arche. Elle revient avec un rameau d\u2019olivier \u2014 signe de paix, de fin du jugement, de nouveau commencement et de r\u00e9conciliation entre Dieu et l\u2019homme.   <\/p>
Ici et maintenantLa Pentec\u00f4te est une f\u00eate chr\u00e9tienne qui fait partie des c\u00e9l\u00e9brations pascales. Elle comm\u00e9more l\u2019effusion de l\u2019Esprit Saint sur les ap\u00f4tres.Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme le commencement du christianisme \u2014 la naissance de l\u2019\u00c9glise.La Pentec\u00f4te est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le septi\u00e8me dimanche, ou le cinquanti\u00e8me jour apr\u00e8s P\u00e2ques, dix jours apr\u00e8s l\u2019Ascension. La Pentec\u00f4te marque l\u2019accomplissement du temps pascal. Apr\u00e8s la Pentec\u00f4te viennent : la f\u00eate de la Sainte Trinit\u00e9, la f\u00eate du Saint Sacrement et la f\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur.      <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dans l\u2019\u00c9gliseLors de l\u2019Ascension, J\u00e9sus disparut litt\u00e9ralement par le toit de l\u2019\u00e9glise. \u00c0 la Pentec\u00f4te, on faisait tomber depuis cette m\u00eame ouverture des p\u00e9tales de roses rouges sur le peuple. Comme symbole des langues de feu de l\u2019Esprit Saint. Comme vous pouvez le voir sur la photo ci-contre \u2014 une photographie du si\u00e8cle dernier de l\u2019\u00c9glise Notre-Dame de Breda.   <\/p>
On rel\u00e2chait \u00e9galement des colombes blanches pendant la Pentec\u00f4te. Ou l\u2019on descendait des structures enflamm\u00e9es ou en forme d\u2019\u00e9toile, accompagn\u00e9es de chants puissants et du son des cloches. Dans certaines cath\u00e9drales, on appelait cela : \u00ab la pluie de l\u2019Esprit Saint \u00bb.Les hommes du Moyen \u00c2ge ne vivaient pas la foi seulement avec leur esprit, mais avec tous leurs sens. Ils vivaient la foi. Les traditions m\u00e9di\u00e9vales et anciennes de l\u2019\u00c9glise \u00e9taient parfois bien plus vivantes que les hommes modernes ne l\u2019imaginent. Non pas s\u00e8ches ou distantes \u2014 mais remplies d\u2019images, de parfums, de lumi\u00e8re, de mouvement et de symbolisme.      
Il existe encore aujourd\u2019hui des processions \u00e9questres de Pentec\u00f4te (Pfingstritte), notamment en Allemagne et en Slov\u00e9nie. Des cavaliers traversent en pri\u00e8re les champs et les villages \ud83d\udc47\ud83c\udffb  <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00c0 Borne, on choisit encore pendant la Pentec\u00f4te une jeune fille comme : \u00ab Mari\u00e9e de Pentec\u00f4te \u00bb ou \u00ab Reine de Pentec\u00f4te \u00bb. Elle porte : des couronnes de fleurs, de la verdure, des rubans et des v\u00eatements blancs de mari\u00e9e. Comme symbole de : nouvelle vie, printemps, joie, f\u00e9condit\u00e9,\u00ab la venue de la vie et de l\u2019esprit \u00bb.  <\/p>\n
Encore un d\u00e9tail amusant pour nos lecteurs flamands : vous connaissez certainement la Sinksenfoor \u00e0 Anvers. 
Fait : \u00ab Sinksen \u00bb est le nom flamand de la Pentec\u00f4te. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9formation du vieux fran\u00e7ais sinquiesme, qui signifie \u00e9galement \u00ab cinquanti\u00e8me \u00bb. Au printemps se tient la plus grande f\u00eate foraine d\u2019Anvers : la Sinksenfoor. Traditionnellement, la Sinksenfoor commence le samedi de la Pentec\u00f4te. Le nom Sinksenfoor provient donc des mots : Pentec\u00f4te (= sinksen) et foor (= foire\/kermesse).    <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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