{"id":11070,"date":"2026-06-16T15:39:22","date_gmt":"2026-06-16T13:39:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/saint-martin\/"},"modified":"2026-06-16T21:25:45","modified_gmt":"2026-06-16T19:25:45","slug":"saint-martin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/saint-martin\/","title":{"rendered":"Saint Martin"},"content":{"rendered":"\t\t
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Saint Martin de Tours<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Sur les traces de Saint Martin,<\/p>

nous d\u00e9dions ceci \u00e0 Hans, Saint Martin de Doesbourg lors des f\u00eates hans\u00e9atiques annuelles.
En 2026, Hans a d\u00e9pos\u00e9 le manteau de Saint Martin. Ceux qui le connaissent savent que derri\u00e8re ce manteau se trouve avant tout une personne qui unit, \u00e9coute et donne sans rien attendre en retour. Cela ne s’arr\u00eate pas lorsque le manteau est retir\u00e9. <\/p>

Un ami pr\u00e9cieux qui apporte la lumi\u00e8re l\u00e0 o\u00f9 elle est n\u00e9cessaire.Saint Martin continue de vivre \u00e0 travers ceux qui continuent \u00e0 partager. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Saint Martin, Martinus Turonensis

Saint Martin de Tours est n\u00e9 vers l’an 316 \u00e0 Savaria, l’actuelle Szombathely en Hongrie. Son p\u00e8re \u00e9tait officier dans l’arm\u00e9e romaine. Martin fut ainsi tr\u00e8s t\u00f4t en contact avec la vie militaire.\u00c0 l’\u00e2ge de quinze ans, il devint lui-m\u00eame soldat romain. Bien qu’il se sent\u00eet attir\u00e9 par le christianisme, il \u00e9tait encore cat\u00e9chum\u00e8ne : une personne se pr\u00e9parant au bapt\u00eame. <\/p>

Le mot cat\u00e9chum\u00e8ne vient du grec kat\u0113choumenos, qui signifie \u00ab celui qui re\u00e7oit un enseignement \u00bb. Le verbe grec kat\u0113che\u014d signifie litt\u00e9ralement \u00ab faire r\u00e9sonner \u00bb ou \u00ab faire retentir aux oreilles \u00bb. C’est \u00e9galement de cette racine que provient le mot cat\u00e9chisme, que nous connaissons comme le r\u00e9sum\u00e9 de l’enseignement de la foi chr\u00e9tienne. En d’autres termes : le cat\u00e9chisme est l’enseignement, la cat\u00e9ch\u00e8se est le fait d’enseigner et le cat\u00e9chum\u00e8ne est l’\u00e9l\u00e8ve. \u271d\ufe0f\ud83d\udcd6Dans l’\u00c9glise primitive, le cat\u00e9chum\u00e8ne \u00e9tait une personne qui croyait au Christ, recevait un enseignement chr\u00e9tien, se pr\u00e9parait au bapt\u00eame mais n’\u00e9tait pas encore baptis\u00e9e. Dans le cas de Saint Martin :\u2022 Il \u00e9tait soldat romain. \ud83d\udee1\ufe0f\u2022 Il n’\u00e9tait pas encore baptis\u00e9 chr\u00e9tien. \u271d\ufe0f\u2022 Il \u00e9tait cat\u00e9chum\u00e8ne : une personne en chemin vers la foi chr\u00e9tienne. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Selon la tradition, il rencontra un jour d’hiver glacial un mendiant transi de froid \u00e0 la porte de la ville d’Amiens. N’ayant rien d’autre \u00e0 offrir, il partagea son manteau militaire en deux avec son \u00e9p\u00e9e et donna une moiti\u00e9 au pauvre homme. Cette nuit-l\u00e0, il r\u00eava que le Christ lui apparaissait v\u00eatu de cette moiti\u00e9 de manteau et disait aux anges :

\u00ab Martin, qui n’est encore que cat\u00e9chum\u00e8ne, M’a rev\u00eatu de ce v\u00eatement. \u00bb

Par la suite, Martin re\u00e7ut le bapt\u00eame. Quelque temps plus tard, il quitta l’arm\u00e9e en d\u00e9clarant ces paroles c\u00e9l\u00e8bres :\u00ab Je suis soldat du Christ ; il ne m’est pas permis de combattre. \u00bbSon commandant le consid\u00e9ra comme un l\u00e2che. Martin proposa alors de se rendre sans armes sur le champ de bataille. Mais avant m\u00eame le d\u00e9but des combats, les adversaires demand\u00e8rent la paix.

Vers l’an 360, il se retira comme ermite \u00e0 Ligug\u00e9, o\u00f9 fut fond\u00e9 le premier monast\u00e8re de France.
Il choisit ainsi une vie de pri\u00e8re et de simplicit\u00e9 et fonda l’une des premi\u00e8res communaut\u00e9s monastiques d’Europe occidentale.
Depuis le monast\u00e8re de Marmoutier qu’il avait fond\u00e9, il diffusa le christianisme parmi la population gallo-romaine et s’opposa aux pratiques pa\u00efennes. Son minist\u00e8re fut marqu\u00e9 par la mis\u00e9ricorde et la paix.En Gaule, certains arbres sacr\u00e9s \u00e9taient encore v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Martin souhaitait montrer que Dieu \u00e9tait plus puissant que les dieux pa\u00efens. Il accepta qu’un immense arbre soit abattu dans sa direction alors qu’il restait debout \u00e0 proximit\u00e9. Selon la tradition, lorsque l’arbre tomba, il changea miraculeusement de direction et ne le toucha pas. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\ud83d\udc46\ud83c\udffb Statue et basilique de Saint Martin \u00e0 Tours<\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Selon une l\u00e9gende plus tardive, Martin ne souhaitait absolument pas devenir \u00e9v\u00eaque. Lorsque les habitants de Tours voulurent l’\u00e9lire, il se serait cach\u00e9 dans un enclos \u00e0 oies. Les oies firent cependant tant de bruit que sa cachette fut d\u00e9couverte. C’est pourquoi Saint Martin est parfois repr\u00e9sent\u00e9 accompagn\u00e9 d’oies. En 371, Martin fut \u00e9lu, contre son gr\u00e9, \u00e9v\u00eaque de Tours.     
Malgr\u00e9 sa haute fonction, il continua \u00e0 mener une vie monastique simple et sobre, se consacrant aux pauvres, aux malades et aux personnes vivant en marge de la soci\u00e9t\u00e9. Il donnait ce qu’il poss\u00e9dait et vivait lui-m\u00eame avec une grande simplicit\u00e9, m\u00eame en tant qu’\u00e9v\u00eaque. 

Saint Martin, patron de la France, des pauvres et des soldats. Un geste de mis\u00e9ricorde \u2013 le partage d’un manteau \u2013 est racont\u00e9 depuis plus de 1 600 ans….. 

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Saint Martin mourut le 8 novembre 397. Son tombeau devint un important lieu de p\u00e8lerinage et il fut le premier non-martyr officiellement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme saint. Son nom perdure \u00e0 travers d’innombrables \u00e9glises, paroisses et traditions populaires (comme les f\u00eates hans\u00e9atiques annuelles de Doesbourg) \u00e0 travers toute l’Europe.  <\/p>
Il fut enterr\u00e9 \u00e0 Tours le 11 novembre, date qui est encore c\u00e9l\u00e9br\u00e9e aujourd’hui comme la f\u00eate de Saint Martin. Les enfants parcourent alors les rues avec leurs lanternes, marquant le d\u00e9but du temps de Joel \u2013 la p\u00e9riode de No\u00ebl. C’est un temps de bonne ch\u00e8re, de boissons et de convivialit\u00e9. Les traditions comprennent notamment le pain de Saint Martin et l’oie de Saint Martin (oie r\u00f4tie accompagn\u00e9e de pommes), autrefois d\u00e9gust\u00e9s avec la Saint-Martin Minne.  

Les enfants vont de porte en porte avec leurs lanternes qui chassent les forces des t\u00e9n\u00e8bres. En \u00e9change de friandises, ils chantent des chansons de Saint Martin. \u00c0 l’origine, le cort\u00e8ge se dirigeait vers un grand feu de Saint Martin, appel\u00e9 feu de n\u00e9cessit\u00e9. On croyait qu’il favorisait la f\u00e9condit\u00e9 du b\u00e9tail. Cette tradition subsiste encore aujourd’hui, notamment dans le Limbourg et en Frise.    
Saint Martin est le saint patron de la ville d’Utrecht ainsi que des dioc\u00e8ses d’Utrecht et de Groningue. (Barbara de Breda) Il y est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en grande pompe par des d\u00e9fil\u00e9s illumin\u00e9s parcourant les rues de la ville.  <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\ud83c\udfbc Chanson \ud83c\udfb6

Saint Martin, Saint Martin,nous chantons une chanson devant les portes.Ouvrez donc, sinon vous ne l’entendrez pas.Pr\u00e9parez quelque chose de bon \u00e0 partager,merci beaucoup, Madame,nous reviendrons l’ann\u00e9e prochaine !Saint Martin, \u00e9v\u00eaque,Saint Martin, \u00e9v\u00eaque,gloire de tous les pays.Que nous marchions avec nos lanternesn’est pas une honte pour nous.Voici la maison d’un homme g\u00e9n\u00e9reuxqui pourra s\u00fbrement nous offrir quelque chose.Donnez-moi une pomme ou une poire,et je ne reviendrai pas avant l’ann\u00e9e prochaine.  
C’est la Saint-Martin…
C’est la Saint-Martin…
Une tr\u00e8s belle f\u00eate,
Une tr\u00e8s belle f\u00eate,
Nous frappons \u00e0 votre porteet apportons une petite lumi\u00e8re.Nous allons de maison en maisonet chantons une petite chanson,sp\u00e9cialement pour vous !
Sp\u00e9cialement pour vous !
(sur l’air de \u00ab Fr\u00e8re Jacques \u00bb)Saint Martin, Saint Martin,les vaches ont des queues,les filles portent leurs jupes,voici venir Saint Martin.\u2022 La lanterne symbolise la lumi\u00e8re que vous portez en vous. 
\u2022 Le manteau symbolise le partage de ce que l’on poss\u00e8de.

Depuis plus de seize si\u00e8cles, les enfants chantent des chansons \u00e0 propos d’un saint qui nous a appris :\u00ab Ce que vous poss\u00e9dez est fait pour \u00eatre partag\u00e9. \u00bb \u2764\ufe0f\ud83c\udfee\ud83e\udde5<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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