{"id":7460,"date":"2026-04-10T21:40:10","date_gmt":"2026-04-10T19:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sans-ordre\/"},"modified":"2026-08-27T16:25:01","modified_gmt":"2026-08-27T14:25:01","slug":"sans-ordre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/","title":{"rendered":"Sans ordre"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Manuscrit\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sans ordre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Quand il n\u2019y avait ni ordre, ni r\u00e8gle\u2026<\/strong>

Ce petit cahier de belle \u00e9criture, r\u00e9dig\u00e9 au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, se penche sur la Premi\u00e8re Croisade. Une \u00e9poque o\u00f9 beaucoup se mirent en route, anim\u00e9s d\u2019une foi ardente, mais sans unit\u00e9, sans direction. <\/p>

Sur ces pages, nous ne lisons pas un r\u00e9cit h\u00e9ro\u00efque, mais ce qui le pr\u00e9c\u00e8de : confusion, divisions, et absence de structure. Page apr\u00e8s page se d\u00e9voile ici l\u2019image d\u2019un monde en qu\u00eate \u2014 de direction, d\u2019autorit\u00e9\u2026 d\u2019ordre. <\/p>

Ce que vous voyez ici n\u2019est pas une page explicative ordinaire.
Devant vous se trouve un manuscrit fran\u00e7ais datant de 1705, dans lequel l\u2019auteur inconnu \u2014 que nous pensons \u00eatre un moine \u2014 d\u00e9crit, depuis les pr\u00e9mices de la Premi\u00e8re Croisade jusqu\u2019\u00e0\u2026 Un petit manuscrit \u2014 portant une grande histoire.
Sur cette page, le manuscrit est d\u00e9voil\u00e9 pas \u00e0 pas. <\/p>

Texte
Pour chaque page, vous trouverez :
\u2013 \u00e0 gauche : la transcription du texte original en ancien fran\u00e7ais
\u2013 \u00e0 droite : la traduction en n\u00e9erlandais contemporain
\u2013 en dessous : une br\u00e8ve explication et interpr\u00e9tation<\/p>

Le texte complet n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 en une seule fois, mais se d\u00e9ploie par parties de cinq pages.
Entre ces parties, vous trouverez des rep\u00e8res temporels, permettant de suivre l\u2019\u00e9volution du r\u00e9cit.
Le manuscrit compte au total 126 pages. Le texte int\u00e9gral ne sera pas publi\u00e9 d\u2019un seul coup,
mais se d\u00e9veloppera dans le temps \u2014 page apr\u00e8s page. <\/p>

Chaque vendredi, nous poursuivons le chemin de la Premi\u00e8re Croisade, avec Godefroy, avec Pierre l\u2019Ermite, nous entendons le pape Urbain II, nous nous rendons \u00e0 Constantinople, aupr\u00e8s de l\u2019empereur Alexis, et ainsi de suite\u2026 jusqu\u2019\u00e0 notre destination.
L\u2019histoire continuera de se d\u00e9voiler \u00e0 ceux qui reviendront.<\/p>

Marchez avec nous, sur le chemin de la Premi\u00e8re Croisade\u2026<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Procession\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Note de l\u2019auteur : bref r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire de la Guerre Sainte.
Voici le d\u00e9but de la croisade : comment Godefroy de Bouillon prit J\u00e9rusalem et fut proclam\u00e9 roi, mais refusa ce titre. Le 15 juillet de l\u2019an de J\u00e9sus-Christ 1099, un vendredi, \u00e0 la m\u00eame heure o\u00f9 J\u00e9sus-Christ rendit son esprit.
Apr\u00e8s cela, le royaume fut gouvern\u00e9 par neuf rois, tous d\u2019origine fran\u00e7aise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

ca. 1080<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 1.
L\u2019origine des Turcs les Turcs \u00e9toient une nations qui habitoit ci devant
dans une isle, qui se nomoit
Sarmadia Assiatica. Est de l\u00e0 ils se sont retirez dans un endroit qui se nome la Mar\u00e9e Caspium, o\u00f9 cette
endroit porte encore le Nom aujourd\u2019huy Turquestan, l\u00e0 ces peuples s\u2019entretenoient seulement de ce qu\u2019ils y eslioient. Sur tout quand ils se fesoit quelque desordre
dans\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"homme\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 1.
Les Turcs \u00e9taient une nation qui habitait autrefois
dans une \u00eele appel\u00e9e Sarmadia Asiatica.
De l\u00e0, ils se retir\u00e8rent vers une r\u00e9gion appel\u00e9e la mer Caspienne,
dont le territoire porte encore aujourd\u2019hui le nom de Turkestan.
L\u00e0, ces peuples ne vivaient que de ce qu\u2019ils produisaient sur place,
notamment de leurs cultures.
Surtout lorsqu\u2019il survenait quelque trouble
dans\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Remarque :
La traduction n\u00e9erlandaise est fid\u00e8le au contenu,
mais formul\u00e9e de mani\u00e8re plus fluide et plus forte sur le plan s\u00e9mantique,
ce qui fait perdre certaines nuances pr\u00e9sentes dans le texte original.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 2.
\u2026dans les Royaumes voisins
Ils prenoient le parti de servir en qualit\u00e9 de Soldats. Ils s\u2019entretenoient seulement
du pillage qu\u2019ils rapportoient dans leur territoire. Dans le tems de l\u2019Empereur Otto 3. ce peuple ont est\u00e9 pris \u00e0 la solde par Mahomel, qui \u00e9toit Sultan Sarasin dans la Perse, dont l\u2019on \u00e9toit en guerre contre les Babyl- loniens, qui les appella
\u00e0 son secours. Sur la fin de\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"sultan\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 2
\u2026dans les royaumes voisins, ils choisissaient de servir en qualit\u00e9 de soldats.
Ils ne vivaient alors que du pillage qu\u2019ils rapportaient sur leur territoire.
Au temps de l\u2019empereur Otton III, ce peuple fut engag\u00e9 \u00e0 la solde de Mahomel
(probablement Mahomet),
qui \u00e9tait sultan sarrasin en Perse, alors en guerre contre les Babyloniens, lesquels firent appel \u00e0 son aide.
Vers la fin de\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Note :
\u2013 \u00ab Mahomel \u00bb est probablement une forme ancienne de \u00ab Mahomet \u00bb (Mohammed).
\u2013 L\u2019empereur Otton III r\u00e9gna de 983 \u00e0 1002, donc avant les croisades.
\u2013 L\u2019auteur semble ici d\u00e9crire une origine ancienne des troupes turques au service de la Perse.
\u2013 \u00ab Babyloniens \u00bb d\u00e9signe probablement, dans ce contexte, des peuples situ\u00e9s \u00e0 l\u2019est du Levant.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 3
\u2026de la Campagne ils n\u2019ont point voulu cesser ny retourner dans leur isle d\u2019o\u00f9 ils \u00e9toit venu, tant que cette nation \u00e9toient esfarouch\u00e9s et alter\u00e9s du sang humain et la guerre ne cessa qu\u2019aux
que le Roi de Perse et le Sultan de Babylone fut vaincu dont ils ont in-
corpor\u00e9 ces deux Royaumes la Perse et Babilone, dans la Syrie et la Palestine dont Jerusalem \u00e9toit de la d\u00e9pen-
dance, se voyant aussi puissant\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bouclier\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 3
\u2026apr\u00e8s la campagne, ils ne voulurent ni cesser ni retourner \u00e0 l\u2019\u00eele d\u2019o\u00f9 ils \u00e9taient venus, car ce peuple \u00e9tait devenu si sauvage et assoiff\u00e9 de sang humain. La guerre ne prit fin que lorsque le roi de Perse et le sultan de Babylone furent vaincus, apr\u00e8s quoi ils incorpor\u00e8rent ces deux royaumes, la Perse et la Babylone, en Syrie et en Palestine, dont J\u00e9rusalem d\u00e9pendait.
Se voyant d\u00e9sormais aussi puissants\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 3: L\u2019auteur suit ici un r\u00e9cit d\u2019origine (l\u00e9gendaire) des Turcs, dans lequel ils quittent une \u00ab \u00eele asiatique \u00bb \u2192 se d\u00e9placent vers la r\u00e9gion de la mer Caspienne \u2192 servent ensuite comme mercenaires \u2192 et finissent par conqu\u00e9rir la Perse et la Babylone, en s\u2019\u00e9tendant jusqu\u2019en Syrie et en Palestine.
Il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas d\u2019une reconstruction historiquement exacte, mais de la tradition europ\u00e9enne bien connue des XVIIe\u2013XVIIIe si\u00e8cles des r\u00e9cits sur \u00ab l\u2019origine turque \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 4
Puissants ils ne se sont pas contants de cette belle conqu\u00eate, ils ont encore envahi, per, dans la petite Asie, o\u00f9
estoit le grand et renomm\u00e9 Sultan Solimans, ils lui ont pris le Royaume
de Pontume, auquel ils ont donn\u00e9 le nom d\u2019Turcomanian, et la Capadoc, la Bithiniem et firent la guerre jusqu\u2019au
regne de l\u2019Empereur Henri. 4. et firent leur residence \u00e0 Nicea l\u2019ann\u00e9e 1081<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Henry\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 4
Puissants qu\u2019ils \u00e9taient, ils ne se content\u00e8rent pas de cette grande conqu\u00eate ; ils avanc\u00e8rent en Asie Mineure, o\u00f9 r\u00e9gnait le grand et renomm\u00e9 sultan Soliman ; ils lui prirent le royaume de Pont, auquel ils donn\u00e8rent le nom de Turkomanie, ainsi que la Cappadoce et la Bithynie, et firent la guerre jusqu\u2019au r\u00e8gne de l\u2019empereur Henri IV, \u00e9tablissant leur r\u00e9sidence \u00e0 Nic\u00e9e en l\u2019an 1081.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 4: Soliman \/ Solimans<\/strong>
Il s\u2019agit de Suleiman ibn Qutulmish \u2192 mieux connu sous le nom de Soliman I de R\u00fbm, fondateur du sultanat seldjoukide de R\u00fbm.
Historiquement, cela correspond : il conquit en Asie Mineure notamment Nic\u00e9e.
Nic\u00e9e (Nicaea \/ Iznik)<\/strong>
Devint en 1081 une capitale turque \u2192 datation correcte.
Henri IV (Heinrich IV)<\/strong>
Empereur du Saint-Empire romain germanique (1056\u20131105).
L\u2019auteur l\u2019utilise comme rep\u00e8re temporel \u2192 juste avant la Premi\u00e8re Croisade.
Pont \/ Cappadoce \/ Bithynie<\/strong>
R\u00e9gions historiques d\u2019Asie Mineure.
Turcomanian \u2192 Turcomanie<\/strong>
Terme utilis\u00e9 dans les anciennes sources europ\u00e9ennes pour d\u00e9signer les r\u00e9gions o\u00f9 se sont install\u00e9s des nomades turcs (Turkm\u00e8nes).
Cette page d\u00e9crit donc comment les Turcs \u2014 apr\u00e8s leurs conqu\u00eates en Perse\/M\u00e9sopotamie \u2014 avanc\u00e8rent vers l\u2019Asie Mineure sous Suleiman, faisant de Nic\u00e9e leur capitale.
Cela conduit historiquement \u00e0 la situation juste avant la croisade de 1096\u20131099.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Blz 5.
C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 Mahomet a \u00e9tabli une Loi \u00e0 son nom, qui subsiste encore aujourd\u2019huy et a quitt\u00e9 celle de Sarasin ou Greque, mais ils n\u2019ont pas quitt\u00e9 leurs
mauvaises inclinations Barbare et Tyranne, c\u2019est pourquoi que les Chr\u00e9tiens qui \u00e9toient sous leurs Domination avoient
beaucoup \u00e0 Souffrir, bien plus que quand ils \u00e9toient Sarasin.
Dans ce tems l\u00e0 il arriva que dans la quantit\u00e9 de Pe- lerins qui viaggioit journellement\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"p\u00e8lerin\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 5
C\u2019est l\u00e0 que Mahomet a \u00e9tabli une loi en son nom, qui subsiste encore aujourd\u2019hui, et par laquelle ils ont abandonn\u00e9 l\u2019ancienne loi des Sarrasins ou des Grecs. Mais ils n\u2019ont pas renonc\u00e9 \u00e0 leurs mauvaises, barbares et tyranniques inclinations; c\u2019est pourquoi les chr\u00e9tiens, qui vivaient sous leur domination, eurent beaucoup \u00e0 souffrir \u2014 plus encore que lorsqu\u2019ils \u00e9taient encore sarrasins.
En ce temps-l\u00e0, il arriva que, parmi le grand nombre de p\u00e8lerins qui voyageaient chaque jour\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 5 \u2013 Mahomet \/ Mohammed<\/strong><\/p>

L\u2019auteur \u00e9tablit une distinction \u2192 avant : \u00ab sarazin ou greque \u00bb<\/em> (c\u2019est-\u00e0-dire : religions\/cultures orientales ant\u00e9rieures) \u2192 apr\u00e8s : loi islamique (\u00ab Loi \u00e0 son nom \u00bb<\/em>).<\/p>

D\u00e9crire l\u2019islam comme \u00ab \u00e9tabli par Mahomet \u00bb est typique de la pens\u00e9e pr\u00e9-Lumi\u00e8res :
\u2192 islam = une innovation qui divise \u2192 rupture avec l\u2019ancien ordre du monde<\/p>

Pr\u00e9ambule aux p\u00e8lerins \u2192 Pierre l\u2019Hermite \u2192 Croisade<\/p>

La phrase se termine par :
\u00ab parmi le grand nombre de p\u00e8lerins qui voyageaient chaque jour\u2026 \u00bb
Une introduction \u00e0 :
\u2192 les p\u00e8lerins sont maltrait\u00e9s \u2192 l\u2019Europe r\u00e9agit \u2192 Croisade<\/p>

Nous nous trouvons maintenant, dans le contenu, juste avant la Premi\u00e8re Croisade (1096).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1095<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 6
d\u2019Occident \u00e0 la terre Sainte
dont entre autre il s\u2019y trouva un Religieux qui se nomoit Pierre l\u2019Hermite, il \u00e9toit l\u2019ermite d\u2019Amiens, qui fit plusieurs fois le voyage de la
terre Sainte dont il vit la miserable situation o\u00f9 les Chr\u00e9tiens \u00e9toient, entre les mains de ces Barbares. Il prit l\u2019occasion d\u2019en parler \u00e0 Simon
Patriarche de Jerusalem et ils en tinrent une Conference, et il le pria d\u2019avoir la bont\u00e9 de lui prester la main dans cette\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Pierre\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 6
\u2026de l\u2019Occident vers la Terre Sainte. Parmi eux se trouvait un homme d\u2019\u00c9glise nomm\u00e9 Pierre l\u2019Hermite ; il \u00e9tait l\u2019ermite d\u2019Amiens et fit plusieurs voyages en Terre Sainte.
L\u00e0, il vit la mis\u00e9rable condition dans laquelle vivaient les chr\u00e9tiens, entre les mains de ces barbares.
Il saisit l\u2019occasion d\u2019en parler avec Simon, le patriarche de J\u00e9rusalem, et ils eurent un entretien ; au cours duquel il lui demanda d\u2019avoir la bont\u00e9 de l\u2019aider en cela\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 6
\u2026de l\u2019Occident vers la Terre Sainte. Parmi eux se trouvait un homme d\u2019\u00c9glise nomm\u00e9 Pierre l\u2019Hermite ; il \u00e9tait l\u2019ermite d\u2019Amiens et fit plusieurs voyages en Terre Sainte.
L\u00e0, il vit la mis\u00e9rable condition dans laquelle vivaient les chr\u00e9tiens, entre les mains de ces barbares.
Il saisit l\u2019occasion d\u2019en parler avec Simon, le patriarche de J\u00e9rusalem, et ils eurent un entretien ; au cours duquel il lui demanda d\u2019avoir la bont\u00e9 de l\u2019aider en cela\u2026

Page 6 \u2013 Pr\u00e9lude \u00e0 la Premi\u00e8re Croisade
1. Pierre l\u2019Hermite (Peter the Hermit)
Selon la tradition m\u00e9di\u00e9vale, il joua un r\u00f4le important dans :
\u2013 voir la mis\u00e8re en Terre Sainte
\u2013 \u00e9veiller l\u2019esprit de croisade en Europe
\u2192 initiateur de la Croisade

\u2022 \u2192 La situation est grave \u2192 chr\u00e9tiens = souffrants, innocents
\u2192 musulmans = cruels, barbares (note : ceci refl\u00e8te le point de vue de la source m\u00e9di\u00e9vale)
\u2192 Un homme saint voit cela
\u2192 Il ne peut se taire
\u2192 Il agit \u2192 contact \u2192 concertation \u2192 action

2. \u00ab Patriarche de J\u00e9rusalem \u00bb Ici : Simon \u2014 le soutien spirituel de la Croisade. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 7. cette affaire, qu\u2019il eut seulement la bont\u00e9 d\u2019en \u00e9crire au Pape, de le faire \u00e0 savoir aux Princes
de l\u2019Europe que pour lui de son c\u00f4t\u00e9 il se portoit fort d\u2019exciter les Courones de l\u2019Occident et de faire une exp\u00e9dition contre les Turcs et de conqu\u00e9rir la terre Sainte.
Le Pape Urbain 2 se
signala de tenir un Congr\u00e9 \u00e0 Piacenza par l\u2019avis de l\u2019Empereur Henri IV. l\u00e0 o\u00f9 tous les Embassadeurs de l\u2019Europe, m\u00eame ceux de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Paus\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 7
Dans cette affaire\u2026 qu\u2019il eut seulement
la bont\u00e9 d\u2019en \u00e9crire au Pape,
de l\u2019en informer, et aux princes de l\u2019Europe, que, pour sa part, il \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 appeler les couronnes de l\u2019Occident
\u00e0 entreprendre une exp\u00e9dition contre les Turcs et \u00e0 conqu\u00e9rir la Terre Sainte.<\/p>

Le pape Urbain II se proposa de tenir une assembl\u00e9e \u00e0 Piacenza, sur l\u2019avis de l\u2019empereur Henri IV, o\u00f9 tous les ambassadeurs de l\u2019Europe vinrent,
m\u00eame ceux de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nous nous trouvons maintenant \u00e0 un moment de transition historique important :

\u2192 de Pierre l\u2019Hermite \u2192 au pape Urbain II
\u2192 le passage du signal spirituel \u2192 \u00e0 l\u2019action politique

\u2705 1. Urbain II & le concile de Plaisance (mars 1095)
\u00b7 la situation des chr\u00e9tiens en Orient,
\u00b7 l\u2019appel de l\u2019empereur byzantin Alexis Ier \u00e0 l\u2019aide contre les Turcs.
Le concile suivant \u2014 Clermont \u2014
devint le moment o\u00f9 la croisade fut officiellement proclam\u00e9e.<\/p>

Nous lisons :
\u00b7 La \u00ab bont\u00e9 \u00bb \u2192 l\u2019humilit\u00e9 de Pierre l\u2019Hermite
\u00b7 Qu\u2019il a suivi la voie juste : Pape \u2192 princes
\u00b7 Que le pape a agi imm\u00e9diatement<\/p>


\u2705 3. Les couronnes de l\u2019Occident \u2014 le terme souligne que le projet :
\u2192 \u00e9tait europ\u00e9en & chr\u00e9tien \u2192 et non seulement fran\u00e7ais, allemand, etc.
La valeur symbolique de la croisade : \u2192 une seule chr\u00e9tient\u00e9, un seul but.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 8
de Constantinople y ont paru, et par apr\u00e8s \u00e0 Clermont en Auvergne, l\u00e0 o\u00f9 on y tint deux Conseils tant pour tout
l\u2019\u00c9glise, que pour bien des autres chose, mais sur tout au sujet de la guerre contre ces Barbares, pour retirer
la terre Sainte de leur mains. L\u2019on a conclu d\u2019accorder une indulgence plenierre \u00e0 tous ceux qui s\u2019offroient \u00e0 cette entreprise, mais encore tous leurs biens et leurs personnes m\u00eame sous la protection du\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Aflaat\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 8
\u2026de Constantinople y vinrent, et ensuite \u00e0 Clermont en Auvergne, o\u00f9 l\u2019on tint deux conciles, tant pour toute l\u2019\u00c9glise, que pour de nombreuses autres affaires,
mais surtout en ce qui concerne la guerre
contre ces Barbares, afin de d\u00e9livrer la Terre Sainte de leurs mains.
On d\u00e9cida d\u2019accorder une indulgence pl\u00e9ni\u00e8re \u00e0 tous ceux qui se pr\u00e9senteraient pour cette entreprise, et en outre de placer leurs biens et leurs personnes sous la protection de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2 conciles :

1 : mars 1095 \u00e0 Plaisance
2 : Clermont, novembre 1095

Le moment o\u00f9 le pape Urbain II proclama officiellement la croisade.
Indulgence pl\u00e9ni\u00e8re :
Quiconque partait pour lib\u00e9rer J\u00e9rusalem
\u21d2 recevait le pardon de tous ses p\u00e9ch\u00e9s<\/p>

Cela exigeait :
\u2192 partir avec une intention pure
\u2192 et combattre pour le Saint-S\u00e9pulcre
Si quelqu\u2019un partait en croisade \u2192
sa famille & ses biens \u00e9taient plac\u00e9s sous la protection de l\u2019\u00c9glise

Cela visait \u00e0 \u00e9viter :
\u2192 que les familles deviennent vuln\u00e9rables
\u2192 que les biens soient saisis<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 9
du Pape et de l\u2019\u00c9glise, et tous ceux qui \u00e9toient homme de guerre ou qui savoient manier les armes, refuseroient de mettre l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main seroient bannie de l\u2019\u00c9glise et m\u00eame
excommuni\u00e9.
L\u2019on donna ordre \u00e0 tous les \u00c9v\u00eaques de donner de pr\u00eacher dans tous les
endroits de leur Dioc\u00e8se, afin
d\u2019animer le peuple \u00e0 cette entreprise, et tous ceux qui auront pris la resolution de cette exp\u00e9dition fussent marqu\u00e9 d\u2019une Croix rouge qu\u2019on leurs\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u00e9glise\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 9<\/p>

\u2026du Pape et de l\u2019\u00c9glise ; et tous ceux qui \u00e9taient hommes de guerre ou qui savaient manier les armes et refuseraient de prendre l\u2019\u00e9p\u00e9e seraient bannis de l\u2019\u00c9glise et m\u00eame excommuni\u00e9s.<\/p>

On donna \u00e0 tous les \u00e9v\u00eaques l\u2019ordre de pr\u00eacher dans tous les lieux de leur dioc\u00e8se, afin d\u2019encourager le peuple \u00e0 cette entreprise.<\/p>

Et tous ceux qui prenaient la d\u00e9cision de participer \u00e0 cette exp\u00e9dition \u00e9taient marqu\u00e9s d\u2019une croix rouge que l\u2019on leur\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La rh\u00e9torique est la suivante : le Saint-S\u00e9pulcre est d\u2019une telle importance que celui qui peut combattre mais refuse de le faire, agit contre Dieu lui-m\u00eame.

La pr\u00e9dication fut diffus\u00e9e dans tout le dioc\u00e8se. Cela se fit par les \u00e9v\u00eaques, les pr\u00eatres et les pr\u00e9dicateurs populaires, tels que Pierre l\u2019Hermite.

LA CROIX ROUGE<\/strong> les participants \u00e0 la croisade recevaient une croix rouge port\u00e9e sur : les v\u00eatements, le manteau et\/ou l\u2019\u00e9paule.

Il s\u2019agissait du signe originel et unique officiel du crois\u00e9 \u2192 crucesignatus = \u00ab marqu\u00e9 du signe de la croix \u00bb.
C\u2019est ici que na\u00eet l\u2019identit\u00e9 de la croisade. Cette croix rouge est \u00e9galement \u00e0 l\u2019origine du mot \u00ab crois\u00e9 \u00bb.
Nota : il s\u2019agissait l\u00e0 du savoir de 1705. Plus tard, il est apparu que la croix rouge ne fut officiellement attribu\u00e9e par le pape qu\u2019entre 1144 et 1147.

De m\u00eame, \u00e0 l\u2019\u00e9poque des croisades elles-m\u00eames, on ne parlait pas encore de \u00ab croisade \u00bb. Ce nom ne leur fut donn\u00e9 que bien plus tard. Le pape Urbain II parlait de : Iter Hierosolymitanum \u2014 le voyage vers J\u00e9rusalem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1096<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 10
…attach\u00e9e sur l\u2019\u00e9paule, c\u2019est par l\u00e0 qu\u2019est devenu le nom de la Croissade.
L\u2019on ne peut exprimer l\u2019effet que ces pr\u00e9dicateurs ont op\u00e9r\u00e9 dans si peu de
tems de tous les Royaumes
d\u2019Occident le peuple y accourut \u00e0 grande foule, et receurent la marque de la croix, quelqu\u2019un d\u2019un vrai zele de voir et d\u2019adorer le vrai sepulchre de Jesus Christ, et de le retirer des mains des infidelles\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Croix\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 10
\u2026cousue sur l\u2019\u00e9paule ; c\u2019est de l\u00e0 que vient le nom de \u00ab croisade \u00bb. On ne peut d\u00e9crire l\u2019effet que ces pr\u00e9dicateurs provoqu\u00e8rent en si peu de temps dans tous les royaumes de l\u2019Occident : le peuple affluait en grand nombre et recevait le signe de la croix.<\/p>

Anim\u00e9s d\u2019un v\u00e9ritable feu et d\u2019un profond d\u00e9sir
de voir et de v\u00e9n\u00e9rer le v\u00e9ritable tombeau de J\u00e9sus-Christ
et de le d\u00e9livrer des mains des infid\u00e8les\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 10
C\u2019est par l\u00e0 qu\u2019est devenu le nom la Croisade.
\u2192 Cela fait r\u00e9f\u00e9rence au signe de la croix rouge.
\u2192 Le mot fran\u00e7ais \u00ab croisade \u00bb vient de \u00ab croix \u00bb.
\u2192 Le porteur du signe devient le \u00ab crois\u00e9 \u00bb.

Le peuple y accourut \u00e0 grande foule
\u2192 L\u2019appel d\u2019Urbain II d\u00e9clencha un v\u00e9ritable mouvement de masse.

Encore une fois : ce n\u2019est pas ainsi qu\u2019on en parlait en 1097 \u2014 cette terminologie n\u2019apparut r\u00e9ellement qu\u2019au XIIIe si\u00e8cle.

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 11
….d\u2019autres par curiosit\u00e9, d\u2019autres par s\u00e9culantise, et de paresse pour \u00eatre exanter du travail et de paier leur dettes qu\u2019ils
avoit fait dans leur libertinage et debauche, c\u2019est l\u00e0 ils prenoient leur pr\u00e9teste jus\u2019qua aux femmes et les enfans qu\u2019ils ne voulurent
pas \u00eatre exempt de ce voyage et hors du nombre de la croisade. Enfin que l\u2019arm\u00e9e qui s\u2019avoit assembl\u00e9 de tous l\u2019occident comme dit de grand historiens, Wilhelin Malmesburg<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Willem\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 11
\u2026d\u2019autres par curiosit\u00e9, d\u2019autres par mondanit\u00e9,
ou par paresse, afin d\u2019\u00eatre dispens\u00e9s du travail,
et pour \u00e9chapper aux dettes qu\u2019ils avaient accumul\u00e9es dans leur d\u00e9bauche et leurs exc\u00e8s.
Ils saisirent tous les pr\u00e9textes possibles,
au point m\u00eame de ne pas vouloir laisser femmes et enfants en dehors de ce voyage, mais de les compter parmi le nombre de la croisade.
Bref, l\u2019arm\u00e9e qui se rassembla de tout l\u2019Occident, comme le disent les grands historiens, parmi lesquels Guillaume de Malmesbury\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 11.
Guillaume de Malmesbury \u2192 il (\u2020 vers 1143) fut un important chroniqueur anglais. Son \u0153uvre est l\u2019une des grandes sources latines d\u00e9crivant les croisades.
Le fait que l\u2019auteur le cite
\u2192 montre qu\u2019il fonde son r\u00e9cit sur une tradition respect\u00e9e
\u2192 ou qu\u2019il cherche au moins \u00e0 lui donner une autorit\u00e9 reconnue.

\u00c0 noter : Il est exceptionnel qu\u2019un manuscrit scolaire\/semi-monastique cite explicitement un historien pr\u00e9cis !
Cela signifie que l\u2019auteur n\u2019\u00e9tait pas un simple r\u00e9p\u00e9titeur sans r\u00e9flexion, mais quelqu\u2019un qui savait que l\u2019autorit\u00e9 \u00e9crite a de l\u2019importance. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 12
Malmesbourg qui l\u2019a vu et qui \u00e9toit de ce tems l\u00e0 fait le nombre de 5 millions d\u2019\u00e2mes
\u00e0 porter les Armes. Mais le malheur \u00e9toit qu\u2019 il y avoit un tr\u00e8s grand d\u00e9sordre dans tous ces diff\u00e9rentes nations, chacun vouloit \u00eatre ma\u00eetre.
1\u00ba qu\u2019il n\u2019y avoit personne pour commander l\u2019arm\u00e9e en chef, chaque seigneur qui avoit pris la marque de la
croix \u00e9toit pour lui seul et faisoit avec ses gens tout ce\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"O\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 12.
Guillaume de Malmesbury, qui l\u2019a vu et qui appartenait \u00e0 cette \u00e9poque, dit que le nombre
de cinq millions d\u2019\u00e2mes pouvait porter les armes.
Mais le malheur fut qu\u2019un tr\u00e8s grand d\u00e9sordre r\u00e9gnait parmi toutes ces diff\u00e9rentes nations, car chacun voulait \u00eatre ma\u00eetre.
1\u00ba Il n\u2019y avait personne qui commandait l\u2019arm\u00e9e
dans son ensemble; chaque seigneur qui avait pris la croix agissait pour lui-m\u00eame et faisait avec ses hommes ce qu\u2019il voulait\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 12.
Au d\u00e9but de la Premi\u00e8re Croisade, il n\u2019y avait pas de commandant supr\u00eame, mais plusieurs chefs :
\u2022 Godefroy de Bouillon
\u2022 Raymond de Toulouse
\u2022 Boh\u00e9mond
\u2022 Tancr\u00e8de
\u2022 Robert de Normandie
etc.
\u2192 chacun avait ses propres troupes
\u2192 il n\u2019existait aucun commandement central
Cela donne \u00e0 ce manuscrit une grande pr\u00e9cision historique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 13
ce qu\u2019il jugeo\u00eet \u00e0 propos, quoique la plus grande autorit\u00e9 avoit \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en
mains de GottFroi de Bouillon, mais il n\u2019avoit pas le commandement en Chef, mais seulement comme premier Con-
seiller de guerre.
2\u00bame \u00e9toit que l\u2019on ne s\u2019entreparloit pas l\u2019un et l\u2019autre comment ou quand l\u2019on
commencerout la guerre contre les Turcs, mais chacun faisoit comme bon lui sem-
bloit \u00e0 la garde de Dieu.\u00ab\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Godefroy\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 13
\u00ab \u2026ce qu\u2019il jugeait bon, bien que la plus grande autorit\u00e9 e\u00fbt \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e entre les mains de Godefroy de Bouillon, il n\u2019avait cependant pas le commandement supr\u00eame ;
il n\u2019\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 que comme le premier
conseiller de guerre.
La seconde chose \u00e9tait que l\u2019on ne se consultait pas entre eux sur la mani\u00e8re ou le moment de commencer la guerre contre les Turcs ; mais chacun faisait ce qui lui semblait bon, sous la garde de Dieu. \u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ici, quelque chose de tr\u00e8s int\u00e9ressant est dit \u2192 Il poss\u00e9dait la plus haute autorit\u00e9, mais non le commandement supr\u00eame. Historiquement, cela est exact : il n\u2019existait aucun commandant supr\u00eame officiel. Godefroy \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme primus inter pares \u2014 \u00ab le premier parmi ses \u00e9gaux \u00bb. <\/span>Son prestige \u00e9tait immense, mais il ne d\u00e9tenait aucun pouvoir absolu.
Il est ici nomm\u00e9 premier Conseiller de guerre.
Il est donc pr\u00e9sent\u00e9 comme :
\u2192 un chef moral
\u2192 et non un dictateur militaire.
Autrement dit, Godefroy appara\u00eet comme humble, pieux et au service des autres. Les chroniques plus tardives le rendirent presque saint, et ce manuscrit s\u2019inscrit parfaitement dans cette tradition.<\/p>

\u00ab \u2026on ne se consultait pas sur la mani\u00e8re ou le moment de commencer\u2026 \u00bb
\u2192 description tr\u00e8s fid\u00e8le de la premi\u00e8re croisade.
\u2192 les chefs \u00e9taient rivaux
\u2192 la planification faisait d\u00e9faut
\u2192 la foi > la logistique
\u2192 pourtant tout avan\u00e7ait \u00ab sous la garde de Dieu \u00bb
\u2192 malgr\u00e9 les faiblesses humaines.<\/p>

De m\u00eame : \u00ab chacun faisoit comme bon lui sembloit \u00e0 la garde de Dieu. \u00bb
\u2192 chacun faisait ce qu\u2019il voulait
\u2192 dans la confiance en Dieu
\u2192 agissant librement, mais sous la protection divine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 14
Sans savoir ce qu\u2019il avoit de soin de faire, ou de s\u2019allier avec les autres. 5\u1d49\u1d50\u1d49. Ils savoient qu\u2019ils seroient obligez de passer sur le territoire \u00e9tranger, et que l\u2019on ne s\u2019\u00e9toit pas pr\u00e9caution\u00e9 comme, et o\u00f9 l\u2019on pourroit avoir des vivres, pour l\u2019entretien des troupes: mais ils ont laiss\u00e9 venir les affaires jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re extr\u00e9mit\u00e9.
C\u2019\u00e9toit une tr\u00e8s grande faute qui a caus\u00e9 une si mauvaise cons\u00e9quence. Avant que de…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"manger\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 14
Sans savoir ce qu\u2019il fallait faire, ni comment il convenait de s\u2019unir aux autres. 5e. Ils savaient qu\u2019ils seraient contraints de traverser des terres \u00e9trang\u00e8res et que l\u2019on n\u2019avait pr\u00e9vu ni comment ni o\u00f9 l\u2019on pourrait obtenir des vivres pour l\u2019entretien des troupes ; mais on laissait les choses aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame.
Ce fut une tr\u00e8s grande faute, qui eut de si mauvaises cons\u00e9quences. Avant que l\u2019on\u2026<\/p>

.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 14
Ici, il est expliqu\u00e9 que peu, voire aucune mesure de pr\u00e9caution n\u2019avait \u00e9t\u00e9 prise, par manque d\u2019exp\u00e9rience. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re croisade. Ils traversaient des territoires inconnus \u2014 pour la premi\u00e8re fois. Autrement dit : la pi\u00e9t\u00e9 seule ne suffit pas ; il faut aussi faire preuve de sagesse et de pr\u00e9voyance.<\/p>

C\u2019est un avertissement :
Dieu te guide \u2014 mais Il ne pr\u00e9pare pas ton repas \u00e0 ta place.\u2192 Les objectifs sacr\u00e9s demandent \u00e9galement une sagesse terrestre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 15
et parler de cette affaire nous ferons le d\u00e9tail comme les troupes se sont partag\u00e9.
Le 1\u1d49\u02b3 Convoi, et l\u2019auteur de cette entreprise qui se nomma Pierre l\u2019hermite, qui voulut \u00eatre Pr\u00eatre et General en m\u00eame tems, mais
comme les troupes \u00e9toient trop puissante ils donna 100000 hommes tous bon guerriers a un Gentil home fran\u00e7ois nomm\u00e9 Gualtaro
qui veut dire en fran\u00e7ois. Sans avoir. Car ils \u00e9toient tres<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"100.000\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 15
Et pour parler de cette affaire, nous expliquerons comment les troupes furent divis\u00e9es. La premi\u00e8re colonne, et l\u2019instigateur de cette entreprise, qui
s\u2019appelait Pierre l\u2019Hermite, voulait \u00eatre \u00e0 la fois pr\u00eatre et g\u00e9n\u00e9ral; mais comme les troupes
\u00e9taient trop nombreuses, il donna 100.000 hommes, tous de bons combattants, \u00e0 un
gentilhomme d\u2019origine fran\u00e7aise, nomm\u00e9 Gualtaro, ce qui en fran\u00e7ais signifierait
\u00ab Sans avoir \/ Sans possessions \u00bb. Car ils \u00e9taient tr\u00e8s \u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 15
Ici, le manuscrit revient sur la Croisade populaire. Il s\u2019agissait de la croisade pr\u00e9c\u00e9dant cette Premi\u00e8re Croisade. Elle \u00e9tait d\u00e9sorganis\u00e9e. Son initiateur \u00e9tait Pierre l\u2019Hermite = Pierre le Solitaire. Ses partisans \u00e9taient divis\u00e9s en plusieurs groupes\/colonnes. Ses forces \u00e9taient immenses : 100.000 combattants. Un pr\u00eatre n\u2019est pas form\u00e9 pour commander 100.000 hommes dans une guerre, aussi pieuses que puissent \u00eatre ses intentions. L\u2019ambition de Pierre \u00e9tait grande. Il voulait \u00eatre \u00e0 la fois pr\u00eatre et<\/strong> chef militaire.

C\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet un tournant tr\u00e8s important. Par les erreurs et les souffrances, on comprit que les croisades devaient \u00eatre men\u00e9es sous une direction militaire => Il devint clair qu\u2019il fallait des moines-chevaliers. La foi unie \u00e0 la discipline militaire = une Sainte force combattante. La naissance des Templiers.<\/strong>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1097<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 16
tr\u00e8s pauvres, il marchoit avec ses troupes qui \u00e9toient compos\u00e9e que de 800 Cavaliers et 6000 hommes de pied. Tel \u00e9toit les pr\u00e9parations. Ils pass\u00e8rent par l\u2019Allemagne,
et la Hongrie en paix. Mais comme l\u2019argent commen\u00e7oit \u00e0 manquer, et qu\u2019ils avoient
presque tous depens\u00e9 ce qu\u2019 ils avoient pris avec eux, et ors qu\u2019ils furent arrivez
dans la Servie et de l\u00e0 dans la Bulgarie, les troupes se mirent \u00e0 piller et \u00e0 ravager.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bulgarie\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 16
Tr\u00e8s pauvre, il marcha avec ses troupes, qui ne consistaient qu\u2019en 800 cavaliers et 6000 hommes \u00e0 pied. Telles \u00e9taient les pr\u00e9parations. Ils travers\u00e8rent paisiblement
l\u2019Allemagne et la Hongrie. Mais d\u00e8s que l\u2019argent commen\u00e7a \u00e0 manquer, et qu\u2019ils eurent d\u00e9pens\u00e9 presque tout ce qu\u2019ils avaient emport\u00e9 avec eux, et lorsqu\u2019ils furent arriv\u00e9s en Serbie puis de l\u00e0 en Bulgarie, les troupes commenc\u00e8rent \u00e0 piller et \u00e0 d\u00e9truire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 16
La Croisade populaire \u00e9tait pauvre et mal organis\u00e9e. Les troupes avanc\u00e8rent d\u2019abord paisiblement. Mais lorsque l\u2019argent vint \u00e0 manquer, elles sombr\u00e8rent dans le pillage.
Leur mission pieuse perdit sa saintet\u00e9, car le manque humain d\u2019ordre et de discipline mena \u00e0 un d\u00e9clin moral.
Cela devint une le\u00e7on pour la croisade suivante.

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 17
pour avoir dequoi \u00e0 vivre. Les habitants de la Bulgarie se sont assembl\u00e9e, et ont masacr\u00e9 la plus grande partie des fr\u00e8res de la croisade. Les ont poursuitt jusqu\u2019\u00e0 dans les bois et for\u00eats sauvages, l\u00e0 o\u00f9
ils ont souffert la faim et la mis\u00e8re, jusques\u2019ils sont arriv\u00e9 \u00e0 Constantinople, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019Empereur Alexius leurs a fournie des vivres pour les rafraichir et continuer leur route, mais ils camperent longtems hors de la ville,<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Hagia\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 17<\/strong>
Pour trouver de quoi se nourrir, les habitants de Bulgarie se rassembl\u00e8rent et massacr\u00e8rent la plus grande partie des fr\u00e8res de la croisade. Ils les poursuivirent profond\u00e9ment dans les for\u00eats et les terres sauvages, o\u00f9 ils souffrirent de la faim et de la mis\u00e8re, jusqu’\u00e0 leur arriv\u00e9e \u00e0 Constantinople. L\u00e0, l’empereur Alexis leur fournit de la nourriture afin qu’ils reprennent des forces et poursuivent leur route, mais ils demeur\u00e8rent longtemps \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la ville.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 17
Ils entr\u00e8rent en conflit avec la population bulgare, qui se souleva contre eux, les obligeant \u00e0 fuir dans les for\u00eats. Seul un petit nombre atteignit Constantinople, \u00e9puis\u00e9. L’empereur Alexis leur accorda nourriture et repos, MAIS il les obligea \u00e0 camper hors des murs de la ville. La le\u00e7on est claire : celui qui ne met pas sa foi en ordre devient lui-m\u00eame la cause du chaos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 18
….parce qu\u2019ils furent obligez
d\u2019attendre leurs commandement, qui \u00e9toit dispers\u00e9 aussi bien qu\u2019eux.
2\u1d48\u1d49\u1d50\u1d49 Convois de 4000 Soldats<\/strong>,
la plus grande partie des Lorrains, Bavarois et Moraviens, avec les Autrichiens, la plus grande partie \u00e9toient des Brigands que conduisoit
Pierre l\u2019hermite<\/strong>, que l\u2019on tenoit dans ce tems l\u00e0 pour un grand Proph\u00e8te<\/strong> et un Saint tr\u00e8s particulier, avec la Croix \u00e0 la main, mais il<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"p\u00e8lerins\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 18.
…car ils \u00e9taient contraints d’attendre leurs chefs, qui \u00e9taient tout aussi dispers\u00e9s qu’eux-m\u00eames.
La seconde colonne comptait 4 000 soldats, principalement originaires de Lorraine, de Bavi\u00e8re et de Moravie, ainsi que quelques Autrichiens. La plupart d’entre eux \u00e9taient des pillards et des brigands, sous la conduite de Pierre l’Ermite, que l’on consid\u00e9rait alors comme un grand proph\u00e8te et un homme d’une saintet\u00e9 exceptionnelle, portant la Croix \u00e0 la main, mais il…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 18
La seconde colonne \u00e9tait compos\u00e9e de 4 000 hommes venus d’Europe centrale. La plupart \u00e9taient des pillards, dirig\u00e9s par Pierre l’Ermite, qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par le peuple comme un proph\u00e8te et un saint homme, la Croix \u00e0 la main…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 19
n\u2019avoit pas la connoissance des affaires de la guerre, ce qui fit que ses troupes furent
d\u00e9faites \u00e0 Nicom\u00e9die par les Turcs, o\u00f9 presque tous furent tu\u00e9s, et lui avec quelques
uns s\u2019enfuirent \u00e0 C. pol.
Cependant les Princes de l\u2019Europe commen\u00e7oient \u00e0 s\u2019avancer avec leurs troupes bien \u00e9quip\u00e9es et en ordre, nous en parlerons cy-apr\u00e8s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Europe\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 19.
…n’avait aucune connaissance de l’art de la guerre, ce qui entra\u00eena la d\u00e9faite de ses troupes
pr\u00e8s de Nic\u00e9e face aux Turcs.
Presque tous furent tu\u00e9s, et lui-m\u00eame s’enfuit
avec quelques survivants vers Constantinople.
Pendant ce temps, les princes d’Europe
commenc\u00e8rent \u00e0 mettre en marche leurs arm\u00e9es bien \u00e9quip\u00e9es et disciplin\u00e9es \u2014 dont nous parlerons plus tard.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 19.
La bataille pr\u00e8s de Nic\u00e9e (Nic\u00e9e est l’actuelle \u0130znik en Turquie.) Les troupes d\u00e9sorganis\u00e9es de Pierre l’Ermite furent totalement massacr\u00e9es par les Turcs sous le commandement du sultan Kilij Arslan. Seule une poign\u00e9e de survivants, accompagn\u00e9s de Pierre l’Ermite, r\u00e9ussit \u00e0 regagner Constantinople.
Ainsi prit fin la Croisade populaire dans la catastrophe.

Les rois et les nobles d’Europe le virent \u2014 mais plus encore le Pape ! C’est ICI que se trouve la graine de l’id\u00e9al templier. <\/strong>Car ce qui suit dans l’histoire est une g\u00e9n\u00e9ration de chevaliers qui apprennent :

\u00ab\u00a0Nous combattrons pour Dieu \u2014 mais avec savoir, ordre et discipline.\u00a0\u00bb
<\/strong>
N\u00e9s pour ORDONNER LA FORCE SACR\u00c9E, afin qu’elle ne sombre pas dans le chaos et le mal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1097<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 20
Ses troupes qui n\u2019\u00e9toient pas de son commandement de piller tout ce qu\u2019ils y pourroient trouver. Sur cela, comme de
raison, ils furent attaquez des Hongrois et qui ont tomber sur eux et en ont tu\u00e9 1000, et les autres mis en desordre.
Leurs or et leurs argent et bagages furent pillez, que le reste qui avoit pris la
fuite furent oblig\u00e9 de mendier leur pain en chemin jusque \u00e0 Constantinople.
Comme ceux-ci furent arriv\u00e9\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Pan\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 20
Ses troupes, qui n’\u00e9taient pas plac\u00e9es sous son commandement direct, commenc\u00e8rent \u00e0 piller tout
ce qu’elles pouvaient trouver. C’est pourquoi, et \u00e0 juste titre, elles furent attaqu\u00e9es par les Hongrois, qui les surprirent et en tu\u00e8rent un millier, tandis que les autres
tombaient dans le d\u00e9sordre. Leur or, leur argent et leurs bagages furent pill\u00e9s, et les survivants, qui avaient pris la fuite, furent contraints de mendier leur pain sur la route de Constantinople.
Lorsqu’ils y arriv\u00e8rent enfin…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 20.
\u00c9cho historique, la Croisade populaire de Gauthier Sans-Avoir et de Pierre l’Ermite traversa la Hongrie et la Bulgarie, o\u00f9 elle entra \u00e0 plusieurs reprises en conflit avec les populations locales qui les consid\u00e9raient comme des pillards.
Des milliers d’entre eux furent massacr\u00e9s pr\u00e8s de Belgrade et de Ni\u0161.

C’est le point le plus bas du chaos humain : le moment o\u00f9 une foule pieuse est r\u00e9duite \u00e0 la mendicit\u00e9.
Pourtant, ce n’est pas la fin, mais le moment de purification du r\u00e9cit \u2014 l’humiliation n\u00e9cessaire avant la reconstruction.
Car de cette catastrophe na\u00eet la conviction qu’une guerre sainte n’est possible qu’avec :
\u2022 l’ordre
\u2022 l’ob\u00e9issance
\u2022 la discipline
\u2022 le leadership

C’est ici que l’id\u00e9al du chevalier moine na\u00eet de la n\u00e9cessit\u00e9.
Ce qui suit est le souffle du silence apr\u00e8s la temp\u00eate : le moment o\u00f9 la le\u00e7on s’imprime enfin : PLUS JAMAIS AINSI !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 21
L\u2019Empereur Alexius leurs demanda de se joindre avec les autres troupes de Sansavoir qui \u00e9toient arriv\u00e9es avant eux, et de se reposer, d\u2019attendre leurs autres
camarades; mais comme ils \u00e9toient repos\u00e9 ils se mirent comme auparavant \u00e0 voler et \u00e0 ravager. Alors Alexius ne les voulut pas souffrir davantage, et les obligea de partir pour l\u2019Asie, et d\u2019aller
trouver leurs ennemis. \u00c9tant arriv\u00e9s en Asie, il s\u2019y assembla
toute sorte de nations, et\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Chevalier\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 21
L’empereur Alexis leur demanda de rejoindre les autres troupes de Sansavoir, qui \u00e9taient arriv\u00e9es avant eux, de s’y reposer et d’attendre leurs autres compagnons. Mais d\u00e8s qu’ils eurent repris des forces, ils recommenc\u00e8rent \u00e0 voler et \u00e0 piller.
Alors Alexis ne voulut plus le tol\u00e9rer et les contraignit \u00e0 partir pour l’Asie afin d’y rechercher leurs ennemis.<\/p>

Pendant ce temps, toutes sortes de peuples se rassembl\u00e8rent en Asie, et…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 21
La patience de l’empereur Alexis I\u1d49\u02b3 Comn\u00e8ne est arriv\u00e9e \u00e0 son terme. Les survivants de la croisade populaire (ceux qui n’avaient pas atteint Constantinople auparavant) avaient enfin \u00e9t\u00e9 re\u00e7us par Alexis. Il leur conseilla de se reposer quelque temps et d’attendre le reste de leurs troupes. Mais d\u00e8s qu’ils retrouv\u00e8rent leurs forces, ils retomb\u00e8rent dans leurs anciennes habitudes : ils se mirent de nouveau \u00e0 voler et \u00e0 piller. Alexis comprit alors que ce groupe \u00e9tait devenu un fardeau et les for\u00e7a \u00e0 quitter la ville.
Il les fit traverser le Bosphore afin de les envoyer vers l’Asie Mineure, directement en territoire ennemi des Turcs.<\/p>

L’empereur \u00e9tait sage et patient, mais aussi r\u00e9aliste : il savait que ces hommes finiraient par se perdre eux-m\u00eames. Cet \u00e9pisode confirme une fois de plus que l’ordre l’emporte sur le chaos. Non pas une libert\u00e9 sans contr\u00f4le, mais une d\u00e9termination disciplin\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 22
comme ils \u00e9toient oblig\u00e9 de vivre \u00e0 leur d\u00e9pens, et leur arm\u00e9e s\u2019augmenta de jour
en jour de toute sorte de gens, les vivres vinrent \u00e0 manquer, alors il s\u2019\u00e9leva une r\u00e9volte; les Allemands et les Italiens
se s\u00e9par\u00e8rent de l\u2019hermite et ils reconnurent pour Chef un nomm\u00e9 Renaldrum.
L\u2019hermite ne se fioit plus de rester aupr\u00e8s de tous ces gens-l\u00e0, il se retira \u00e0 Constantinople pour t\u00e2cher d\u2019avoir des vivres.
Pendant ce tems-l\u00e0 Solimans\u2026

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"bouclier\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 22
Comme ils \u00e9taient contraints de vivre de leurs propres ressources, et que leur arm\u00e9e grossissait chaque jour de toutes sortes de gens, les provisions finirent par s’\u00e9puiser. Alors une r\u00e9volte \u00e9clata : les Allemands et les Italiens se s\u00e9par\u00e8rent de Pierre l’Ermite et reconnurent pour chef un certain Renaud.<\/p>

Pierre l’Ermite n’osa plus rester parmi cette foule ; il retourna \u00e0 Constantinople afin d’essayer d’y obtenir des vivres.<\/p>

Pendant ce temps, Soliman commen\u00e7a…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 22
La division et le d\u00e9sordre s’aggravent. La r\u00e9volte, le d\u00e9sespoir et la faim plongent davantage encore l’arm\u00e9e dans le chaos. Les divisions se multiplient : un groupe suit d\u00e9sormais un autre chef, Renaud.<\/p>

Pierre l’Ermite quitte alors son arm\u00e9e et s’enfuit vers Constantinople pour tenter d’obtenir des vivres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 23
le fameux Roi des Turcs arriva avec ses troupes reguliers, jugez, dans quelle d\u00e9tresse pouvoit \u00eatre ce petit monceau
de troupes mal command\u00e9es et dans une si triste et d\u00e9plorable situation, apr\u00e8s avoir pris deux ou trois petites villes, il tomba sur eux. D\u2019une terrible fureur il en fit une tuerie et prit tous ceux qui y avoient \u00e9chapp\u00e9 prisonnier, avec leur
Commandant Renaldos, dont ils embrass\u00e8rent la plus grande partie la loi Mahom\u00e9tane.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Turc\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 23
Le c\u00e9l\u00e8bre roi des Turcs arriva avec ses troupes r\u00e9guli\u00e8res. On peut imaginer dans quelle d\u00e9tresse se trouvait alors cette petite troupe de soldats mal dirig\u00e9s. Dans cet \u00e9tat si triste et si mis\u00e9rable, apr\u00e8s avoir pris deux ou trois petites villes, il les attaqua. Dans une terrible fureur, il provoqua un massacre et fit prisonniers tous ceux qui avaient surv\u00e9cu, ainsi que leur chef Renaldos, dont la plupart adopt\u00e8rent la loi de Mahomet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

page 23
Le \u00ab roi des Turcs \u00bb d\u00e9signe le sultan Soliman (plus pr\u00e9cis\u00e9ment Kilij Arslan), souverain du sultanat seldjoukide d’Asie Mineure. Il commandait une v\u00e9ritable arm\u00e9e, bien entra\u00een\u00e9e, en contraste frappant avec la foule inexp\u00e9riment\u00e9e des disciples de Pierre l’Ermite. Il les \u00e9crasa et les massacra. Les survivants, ainsi que leur chef, se convertirent \u00e0 l’islam par crainte pour leur vie.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 24
Et ce grand nombre d\u2019hommes plus de 100000 fut detruit, jusqu\u2019au nombre de 3000. Tous bons guerriers qui
s\u2019\u00e9cchapperent et s\u2019en retourn\u00e8rent
\u00e0 Constantinople, voil\u00e0 la suite de la premi\u00e8re Exp\u00e9dition.
Le 3\u1d49 Convoi, Godescalcus, un Pr\u00eatre allemand en fut le conducteur, et il suivit l\u2019exemple de Pierre l\u2019hermite et pr\u00eacha la Croisade dans l\u2019allemagne, et il assembla le nombre de 15000 hommes,<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"arm\u00e9e\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 24
Et cette immense multitude de plus de 100 000 personnes fut an\u00e9antie, jusqu’\u00e0 ce qu’il ne reste que 3 000 survivants. Tous \u00e9taient de valeureux combattants qui r\u00e9ussirent \u00e0 s’\u00e9chapper et \u00e0 retourner \u00e0 Constantinople.
Ceci constitue la suite de la premi\u00e8re exp\u00e9dition.
La troisi\u00e8me colonne \u00e9tait conduite par Godescalcus, un pr\u00eatre allemand. Il suivit l’exemple de Pierre l’Ermite et pr\u00eacha la croisade en Allemagne. Il rassembla une arm\u00e9e d’environ 15 000 hommes…<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 24
Godescalcus (Gottschalk) est un personnage historique bien connu. Pr\u00eatre allemand, il dirigea vers 1096 sa propre croisade populaire, quelque temps apr\u00e8s Pierre l’Ermite. Ses troupes \u00e9taient compos\u00e9es principalement de paysans allemands \u2014 en partie des fanatiques, en partie des opportunistes \u2014 et de tr\u00e8s peu de v\u00e9ritables soldats. Ils travers\u00e8rent la Boh\u00eame et l’Autriche, o\u00f9 ils se livr\u00e8rent \u00e0 d’importants pillages, avant d’\u00eatre en grande partie an\u00e9antis pr\u00e8s de Vienne ou en Hongrie.<\/p>

Nous lisons ici une vue d’ensemble des mouvements europ\u00e9ens qui pr\u00e9c\u00e9d\u00e8rent la Premi\u00e8re Croisade.<\/p>

\u2705 Le fait qu’il ait suivi l’exemple de Pierre l’Ermite est essentiel. Le manuscrit pr\u00e9sente trois vagues pr\u00e9c\u00e9dant la croisade officielle :
1. Gualtiero Sansavoir
2. Pierre l’Ermite
3. Godescalcus
Tous les trois \u00e9taient :
* profond\u00e9ment pieux ;
* charismatiques ;
* non militaires ;
* responsables de d\u00e9sordre et de massacres.
Le message implicite est parfaitement clair : la Guerre Sainte ne peut \u00eatre port\u00e9e par le seul enthousiasme religieux. Dieu demande aussi l’ordre.<\/strong><\/p>

C’est pourquoi les ordres religieux militaires appara\u00eetront par la suite.
\u2705 L’expression \u00ab Il assembla 15.000 hommes \u00bb est conforme aux sources m\u00e9di\u00e9vales : l’arm\u00e9e de Gottschalk est g\u00e9n\u00e9ralement estim\u00e9e entre 10 000 et 15 000 hommes.
\u2714 C’est ici que d\u00e9bute la participation allemande au mouvement des croisades.
\u2714 C’est \u00e9galement \u00e0 ce moment que commence \u00e0 se former l’identit\u00e9 chevaleresque allemande,
\u2192 laquelle conduira notamment \u00e0 la naissance de l’Ordre Teutonique.<\/p>

La page 24 constitue donc le premier moment o\u00f9 l’Allemagne, la ferveur des croisades et la n\u00e9cessit\u00e9 militaire se rejoignent dans le r\u00e9cit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Le Tr\u00e9sor de l'Ordre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Entre les batailles, les p\u00e8lerinages et les grands \u00e9v\u00e9nements, ce sont souvent les petits objets qui racontent les plus belles histoires. Toutes les vingt-cinq pages, nous ouvrons le Tr\u00e9sor de l’Ordre pour une courte pause, avant de poursuivre la lecture du magnifique manuscrit calligraphi\u00e9 de notre moine de 1705.<\/p>

Cette fois-ci, nous mettons \u00e0 l’honneur l’un des symboles les plus c\u00e9l\u00e8bres de l’Ordre : le Sceau des Templiers.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Gros\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Le c\u00e9l\u00e8bre sceau des Templiers repr\u00e9sente deux chevaliers mont\u00e9s sur un m\u00eame cheval. Pendant des si\u00e8cles, il a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme le symbole de la pauvret\u00e9 des premiers Templiers. Aujourd’hui, de nombreux historiens y voient une signification plus profonde. Le sceau \u00e9voque \u00e9galement la fraternit\u00e9 qui unissait les membres de l’Ordre ainsi que leur double vocation : chevalier et moine.<\/p>

Mais le sceau remplissait aussi une fonction tr\u00e8s pratique. Il ne constituait pas un simple ornement, mais un moyen officiel d’authentifier les documents. Au Moyen \u00c2ge, un sceau \u00e9tait le symbole de l’autorit\u00e9, de l’authenticit\u00e9 et de la confiance.<\/p>

\u2720 Vous souhaitez d\u00e9couvrir toute son histoire ? Retrouvez-la dans la fiche Le Sceau des Templiers, o\u00f9 nous explorons plus en d\u00e9tail la symbolique, l’utilisation et l’histoire de cet embl\u00e8me exceptionnel. \u2720<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1097<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 25
mais ceux ci trouverent bien t\u00f4t leur sepulture dans la Hongrie : car ils ne furent pas sit\u00f4t arrivez dans ce pa\u00efs qu\u2019ils commencerent une vie barbare, ils voulurent mettre les Hongrois dans le harnois mais ils ont bientot eu d\u00e9truit ce petit monceau de troupes, une partie de tu\u00e9, et les autres mis \u00e0 la fuite, et la pluspart assomm\u00e9 en route.4\u1d49 Convois. il y avoit aussi un Comte en Allemagne nomm\u00e9 Emico, qui avoit aussi\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tombeau\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 25
Mais ceux-ci trouv\u00e8rent bient\u00f4t leur tombe en Hongrie, car \u00e0 peine \u00e9taient-ils arriv\u00e9s dans ce pays qu’ils commenc\u00e8rent \u00e0 mener une vie barbare. Ils voulurent soumettre les Hongrois, mais ceux-ci an\u00e9antirent rapidement cette petite troupe. Une partie fut tu\u00e9e, les autres prirent la fuite, et la plupart p\u00e9rirent au cours de leur retraite. Quatri\u00e8me convoi. Il y avait \u00e9galement en Allemagne un comte nomm\u00e9 Emico, qui lui aussi…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 25
Introduction du comte Emico de Leiningen. Le comte Emico de Leiningen est une figure tristement c\u00e9l\u00e8bre de la Croisade populaire. Pr\u00e9tendant avoir \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par Dieu, il rassembla des milliers de partisans et se rendit responsable de massacres de grande ampleur contre les communaut\u00e9s juives tout au long de son parcours, notamment \u00e0 Worms et Mayence<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 26
asembl\u00e9 une petite arm\u00e9e de freve de la Croisade, il s\u2019aseambl\u00e0 aussi des Lorrains et des Anglois, et d\u2019autre part du cost\u00e9 du Rhin, ainsi qu\u2019il est devenu Seigneur de 20000 hommes \u00e0 pied, et 3000 \u00e0 cheval. Le nombre des valets et des femmes et enfans n\u2019\u00e9toit pas \u00e0 nombrer, ceux ci descharg\u00e8rent leur rage sur les ennemis de J\u00e9sus Christ.\u00a0 Ils masacr\u00e8rent les juifs d\u2019Allemagne dans les villes o\u00f9 ils passerent, comme Cologne\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"lion\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 26
Il rassembla une petite arm\u00e9e de crois\u00e9s. Des Lorrains, des Anglais ainsi que d\u2019autres hommes venus de la r\u00e9gion du Rhin se joignirent \u00e9galement \u00e0 lui, de sorte qu\u2019il se retrouva \u00e0 la t\u00eate de 20 000 hommes \u00e0 pied et de 3 000 cavaliers. Le nombre de serviteurs, de femmes et d\u2019enfants \u00e9tait incalculable. Ces derniers d\u00e9cha\u00een\u00e8rent leur fureur contre les ennemis de J\u00e9sus-Christ.
Ils massacr\u00e8rent les Juifs d\u2019Allemagne dans les villes qu\u2019ils travers\u00e8rent, comme Cologne\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 26
Une petite arm\u00e9e \u27a3 qui compte aussit\u00f4t 23 000 combattants. Ce qui commence comme une \u00ab petite troupe \u00bb conna\u00eet une croissance fulgurante d\u00e8s que des groupes venus de Lorraine, d\u2019Angleterre et de la r\u00e9gion du Rhin s\u2019y joignent.
On reconna\u00eet ici la dynamique typique des mouvements religieux populaires: <\/span>un chef charismatique + un appel religieux = un afflux massif de personnes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 27
Mayence, Worms, et autres villes plus de 12000 ils pillerient tous leurs butins et les mirent par leur procedure dans un tel desespoir qu\u2019ils se tuerent eux memes avec femmes et enfans, ainsi ils
poursuivirent leur chemin dans la Hongrie, et come ils y furent arriv\u00e9, les hongrois se ressouvirent des autres qui
avoit pass\u00e9 avant eux, ils leurs refuserent le passage, alors ils se mirent \u00e0 assieger la ville de Mersbourg qui est<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"torche\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 27<\/p>

Mayence, Worms et d\u2019autres villes. Ils pill\u00e8rent plus de 12 000 personnes, les d\u00e9pouill\u00e8rent de tous leurs biens et les pouss\u00e8rent par leurs agissements \u00e0 un tel d\u00e9sespoir qu\u2019elles se donn\u00e8rent elles-m\u00eames la mort, avec leurs femmes et leurs enfants. Ils poursuivirent ensuite leur route \u00e0 travers la Hongrie. Lorsqu\u2019ils y arriv\u00e8rent, les Hongrois se souvinrent de ceux qui les avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s et refus\u00e8rent de leur accorder le passage. Ils commenc\u00e8rent alors \u00e0 assi\u00e9ger la ville de Mersbourg, qui est\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 27 \u2013 Explication<\/p>

\u2022 Mayence = Mainz, Worms
Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les villes dans lesquelles le comte Emicho et ses partisans perp\u00e9tr\u00e8rent en 1096 les tristement c\u00e9l\u00e8bres pogroms contre les Juifs. Le manuscrit les mentionne explicitement, sans chercher \u00e0 les excuser.<\/p>

\u2022 \u00ab plus de 12 000 \u00bb
Ce chiffre est probablement exag\u00e9r\u00e9, ce qui \u00e9tait fr\u00e9quent \u00e0 cette \u00e9poque, mais il t\u00e9moigne d\u2019une violence massive et d\u2019une d\u00e9sorganisation totale.<\/p>

\u2022 \u00ab ils se tu\u00e8rent eux-m\u00eames avec femmes et enfants \u00bb
Ce passage renvoie aux r\u00e9cits historiques selon lesquels des communaut\u00e9s juives commirent des suicides collectifs afin d\u2019\u00e9chapper aux conversions forc\u00e9es et aux violences. Il s\u2019agit de l\u2019une des pages les plus sombres de la Croisade populaire.<\/p>

\u2022 Le ton de l\u2019auteur est r\u00e9probateur et non triomphal.
Il montre ainsi ce que peut provoquer une ferveur religieuse d\u00e9sordonn\u00e9e et devenue incontr\u00f4lable.<\/p>

\u2022 Le passage en Hongrie marque une nouvelle fois :<\/p>

\u2192 la m\u00e9fiance
\u2192 la fermeture des fronti\u00e8res
\u2192 l\u2019escalade
\u2192 le si\u00e8ge<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 28
Sur les frontieres de la Hongrie, mais pendant le siege, ils leurs vint une si grande et terrible frayeur qu\u2019ils prirent tous la fuite, la plus grande partie furent no\u00ef\u00e9 dans la Frai et \u00e9touff\u00e9 dans les marets, les autres furent tu\u00e9 des paisans hongrois, enfin il n\u2019en revint que fort peu.
Second convoi qui etoit tres bien regl\u00e9 et command\u00e9 par Robert Duc de la Normandie, et Etienne Comte de Chartre et Eustasie Comte de Boulogne<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"inondation\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 28
Aux fronti\u00e8res de la Hongrie, pendant le si\u00e8ge, ils furent saisis d’une peur si grande et si terrible qu’ils prirent tous la fuite. La plus grande partie se noya dans la rivi\u00e8re Frait et p\u00e9rit dans les mar\u00e9cages ; les autres furent tu\u00e9s par des paysans hongrois. Finalement, tr\u00e8s peu d’entre eux revinrent.
La deuxi\u00e8me colonne, parfaitement organis\u00e9e, \u00e9tait command\u00e9e par Robert, duc de Normandie, \u00c9tienne, comte de Chartres, et Eustache, comte de Boulogne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 28
1\ufe0f\u20e3 La destruction compl\u00e8te du groupe d’Emicho. Cette page marque la fin de l’histoire du comte Emicho et de son arm\u00e9e populaire.
la panique
la fuite
la noyade
l’\u00e9touffement dans les mar\u00e9cages
la mort aux mains de paysans hongrois (et non de soldats) \u00ab tr\u00e8s peu revinrent \u00bb : presque personne ne surv\u00e9cut.
L’auteur ne d\u00e9crit pas un acte h\u00e9ro\u00efque, mais une d\u00e9sint\u00e9gration morale qui conduit au chaos puis \u00e0 la destruction totale.<\/p>

2\ufe0f\u20e3 Une dimension th\u00e9ologique discr\u00e8te mais \u00e9vidente. L’ordre des \u00e9v\u00e9nements est r\u00e9v\u00e9lateur : violence contre des innocents orgueil absence d’ordre
\u2192 la protection divine dispara\u00eet.
\u2192 la peur prend le dessus.
Il ne s’agit pas d’un sermon explicite, mais d’une relation morale de cause \u00e0 effet.<\/p>

3\ufe0f\u20e3 Une transition essentielle : la deuxi\u00e8me colonne. En une seule phrase, tout change.
Apr\u00e8s le chaos vient l’ordre.
Apr\u00e8s Emicho viennent les v\u00e9ritables nobles.
Apr\u00e8s la fureur populaire vient une chevalerie disciplin\u00e9e.<\/p>

L’auteur oppose volontairement :
la croisade populaire \u2194 la deuxi\u00e8me colonne
le d\u00e9sordre \u2194 une organisation exemplaire
la ferveur incontr\u00f4l\u00e9e \u2194 la discipline
des meneurs charismatiques \u2194 des chefs nobles
la destruction \u2194 l’esp\u00e9rance.<\/p>

4\ufe0f\u20e3 Les trois personnages Robert, duc de Normandie fils de Guillaume le Conqu\u00e9rant chef militaire exp\u00e9riment\u00e9 \u00c9tienne, comte de Chartres crois\u00e9 bien connu des sources il faillira plus tard et rentrera chez lui, cr\u00e9ant un contraste int\u00e9ressant.
Eustache, comte de Boulogne fr\u00e8re de Godefroy de Bouillon lien direct avec la conqu\u00eate de J\u00e9rusalem.<\/p>

\u27a1\ufe0f C’est ici que commence v\u00e9ritablement la Premi\u00e8re Croisade.<\/p>

\ud83d\udd11 Pour comprendre l’ensemble
Ce manuscrit suit une logique tr\u00e8s coh\u00e9rente : il montre d’abord tout ce qui \u00e9choue, avant d’expliquer qu’une guerre sainte exige l’ordre, l’ob\u00e9issance et un commandement solide.
C’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce terreau que les Templiers trouveront plus tard leurs racines.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 29
avec Robert Comte de Flandre marcherent sous la conduite de Hugo frere de Philippe Roi de France, ils prirent leur route par l\u2019Italie et s\u2019embarquerent en Orient, mais comme l\u2019hiver les surpris, ils furent oblig\u00e9 de passer le Quartier d\u2019hive dans la Calabrie le Prince Hugues qui \u00e9toit fort jeune trouva le tems long, il voulu partir pour Constantinople, et y vouloir faire de preparations pour l\u2019arriv\u00e9e<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"bateau\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 29
Avec Robert, comte de Flandre, ils partirent sous la conduite de Hugues, fr\u00e8re de Philippe, roi de France. Ils choisirent de passer par l’Italie et s’embarqu\u00e8rent vers l’Orient. Mais l’hiver les surprit et ils furent contraints de passer la mauvaise saison en Calabre. Le prince Hugues, encore tr\u00e8s jeune, trouvait l’attente trop longue ; il voulut partir pour Constantinople afin d’y pr\u00e9parer l’arriv\u00e9e des autres…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 29
Nous d\u00e9couvrons ici un autre type de chef : un homme qui organise, pr\u00e9voit, anticipe et pr\u00e9pare. C’est pourquoi ils choisissent une autre route. Non par orgueil, mais par sens pratique et par souci de l’ordre.\u00c0 ce stade, l’arriv\u00e9e de Godefroy de Bouillon est d\u00e9j\u00e0 en pr\u00e9paration.<\/p>

Il s’agit ici de Robert, comte de Flandre, et de Hugues, le jeune fr\u00e8re du roi Philippe Ier de France. Au lieu d’emprunter une longue route terrestre incertaine, ils choisissent la voie maritime en passant par l’Italie. Lorsque l’hiver les surprend, ils d\u00e9cident avec sagesse de passer l’hiver en Calabre.<\/p>

Hugues, jeune et impatient, supporte difficilement cette attente. Il d\u00e9cide donc de partir en avance vers Constantinople afin d’y pr\u00e9parer ce qui doit suivre. Constantinople est alors la porte entre l’Orient et l’Occident, la r\u00e9sidence de l’empereur Alexis, un centre diplomatique majeur et un axe logistique essentiel. Gr\u00e2ce \u00e0 cette pr\u00e9paration, le d\u00e9sordre est \u00e9vit\u00e9 : l’arriv\u00e9e est organis\u00e9e et l’autorit\u00e9 est reconnue. Il s’agit de pr\u00e9parer l’arriv\u00e9e des grandes arm\u00e9es occidentales, parmi lesquelles figurent Godefroy de Bouillon et ses fr\u00e8res.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1097<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 30
de ses troupes, l\u2019Empereur Alexius le receu, mais il le regarda comme un disciple pour lui, il le fit mettre aux arets avec toute sa suite. On voiois qui \u00e9toit le conducteur que Dieu avoit destinez Goffroi de Bouillon, \u00e0 qui l\u2019Empereur Henri peu de tems avant lui avoit donn\u00e9 la base Lorraine, qui \u00e9toit du cot\u00e9 du Brabant pour le defraier dans ce voiage et il avoit vendu la Comt\u00e9 de Bouil-
lionne<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Drapeau\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 30
Avec ses troupes, il fut re\u00e7u par l\u2019empereur Alexis, mais celui-ci le consid\u00e9rait comme un subordonn\u00e9. Il le fit donc placer sous surveillance avec toute sa suite. On vit alors clairement qui \u00e9tait le chef que Dieu avait destin\u00e9 \u00e0 cette mission : Godefroy de Bouillon, \u00e0 qui l\u2019empereur Henri avait, quelque temps auparavant, donn\u00e9 le duch\u00e9 de Lotharingie, voisin du Brabant, afin de lui permettre de supporter les frais de ce voyage. Il avait \u00e9galement vendu le comt\u00e9 de Bouillon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 30
Hugues, le jeune fr\u00e8re du roi, est consid\u00e9r\u00e9 comme un subordonn\u00e9 par l\u2019empereur Alexis, qui le place sous surveillance avec toute sa suite. L\u2019empereur Alexis reconnut que Godefroy avait une destin\u00e9e divine \u27a4 noblesse et rang \u2260 leadership \u27a4 Godefroy poss\u00e9dait des ressources, des terres et un statut. Il vendit son propre comt\u00e9 de Bouillon pour Dieu et pour cette croisade = un grand sacrifice personnel.
Sans aucun filet de s\u00e9curit\u00e9. Sans aucune garantie \u27a4 C\u2019est un engagement radical.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Serment\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\ud83d\udc46\ud83c\udffbLe serment de fid\u00e9lit\u00e9 de Godefroy de Bouillon \u00e0 l\u2019empereur byzantin Alexis Ier Comn\u00e8ne, \u00e0 Constantinople en 1097, peint par Alexandre Hesse en 1842.<\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 31
Bouillonne \u00e0 l\u2019Evesque de Lutich et son Duch\u00e9 au Duc de Limbourg, et comme il \u00e9toit un homme de grand esprit on lui confia toutes la Noblesse et les plus braves troupes de la France et de la Flandre, ainsi que son arm\u00e9e \u00e9toit du nombre de 70000 \u00e0 pied et 10000 \u00e0 cheval, et peu de libertins il passa partout parce qu\u2019il marchoit en bon ordre et payoit tout pour l\u2019argent, il passa la Hongrie et la Bulgarie sans accident jus qu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re<\/p>
\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Fort\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 31
Il donna, ou c\u00e9da, Bouillon \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Li\u00e8ge et son duch\u00e9 au duc de Limbourg. Et parce qu\u2019il \u00e9tait un homme de grand esprit, on lui confia toute la noblesse ainsi que les troupes les plus courageuses de France et de Flandre. Son arm\u00e9e comptait 70 000 hommes \u00e0 pied et 10 000 \u00e0 cheval. Il y avait tr\u00e8s peu d\u2019hommes indisciplin\u00e9s parmi eux. Il pouvait passer partout, car il marchait en bon ordre et payait tout avec de l\u2019argent. Ainsi, il traversa la Hongrie et la Bulgarie sans incident, jusqu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 31
Ici, notre moine pr\u00e9sente tr\u00e8s consciemment Godefroy de Bouillon comme :
\u2022 \u00ab un homme de grand esprit \u00bb \u2192 non seulement courageux, mais \u00e9galement sage
\u2022 un homme \u00e0 qui l\u2019on confie la noblesse et les meilleures troupes
\u2022 non pas un chef de guerre brutal, mais une force qui \u00e9tablit l\u2019ordre
Cela correspond parfaitement au contraste avec les pr\u00e9c\u00e9dentes croisades populaires : \u2192 chaos \u2192 pillage \u2192 destruction. Face \u00e0 cela : \u2192ordre \u2192 discipline \u2192 libre passage<\/p>
La grande diff\u00e9rence r\u00e9side dans l\u2019ordre et le paiement. Deux phrases sont ici essentielles : \u00ab il marchoit en bon ordre \u00bb et\u00a0 \u00ab il payoit tout pour l\u2019argent \u00bb. Ce n\u2019est pas un simple d\u00e9tail, mais une d\u00e9claration morale : il ne pille pas \u2013 il respecte les territoires \u00e9trangers \u2013 il maintient ses hommes sous contr\u00f4le.<\/p>
C\u2019est pourquoi : \u00ab il passa partout \u00bb \u2192 on le laisse passer \u2192 sans conflits ni effusion de sang. C\u2019est exactement la le\u00e7on qui fut tir\u00e9e de la croisade populaire.<\/p>
Le mot libertins signifie ici :
\u2022 des individus incontr\u00f4l\u00e9s
\u2022 des compagnons indisciplin\u00e9s
\u2022 des \u00e9l\u00e9ments moralement peu fiables<\/p>
L\u2019auteur \u00e9crit explicitement : \u00ab peu de libertins \u00bb \u2192 l\u2019arm\u00e9e de Godefroy est \u00e9pur\u00e9e, s\u00e9lectionn\u00e9e et ma\u00eetris\u00e9e.
Les chiffres, 70 000 + 10 000, pr\u00e9sentent cette arm\u00e9e comme digne, l\u00e9gitime et tourn\u00e9e vers Dieu, contrairement aux d\u00e9bordements pr\u00e9c\u00e9dents. Dieu ne marche pas avec la foule la plus nombreuse, mais avec la fid\u00e9lit\u00e9 la mieux ordonn\u00e9e.<\/p>
C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019esprit dont na\u00eetront plus tard :discipline monastique + ob\u00e9issance chevaleresque + ordre sacr\u00e9
\u27a4 du d\u00e9sordre \u2192 vers la dignit\u00e9
\u27a4 de la masse populaire \u2192 vers le leadership
\u27a4 du chaos \u2192 vers l\u2019ordre sacr\u00e9<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Vente\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\ud83d\udc46\ud83c\udffb Peinture repr\u00e9sentant la vente de la forteresse de Bouillon \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Li\u00e8ge. Elle est expos\u00e9e dans la forteresse de Bouillon elle-m\u00eame.<\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 32
de l\u2019Empereur Grec, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 il apris la triste nouvelle, que le Prince Hugue
etoit aux arets, alors il se resolut de piller les fauxbourgs de Constantinoples et de
mettre le siege devant la ville, l\u2019Empereur Allexius se sentant press\u00e9 de pres il
remis le Prince hugue en libert\u00e9. 
7\u1d49 Convois comand\u00e9 par Rocmundus Duc de Normandie de Tarento, avec ses 
Italiens et Normans qui estoit du nombre de 10000 \u00e0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Prisonniers\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 32
Aupr\u00e8s de l\u2019empereur grec, il re\u00e7ut la triste nouvelle que le prince Hugues avait \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9. Il d\u00e9cida alors de piller les faubourgs de Constantinople et d\u2019assi\u00e9ger la ville. L\u2019empereur Alexis, se sentant directement menac\u00e9, fit remettre le prince Hugues en libert\u00e9.
Septi\u00e8me colonne, conduite par
Rocmundus, duc de Normandie et de Tarente, avec ses Italiens et ses Normands, au nombre de 10 000\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 32
Tensions entre l\u2019Occident et l\u2019Orient : l\u2019alliance entre les crois\u00e9s et Byzance est fragile. Godefroy apprend que Hugues est retenu prisonnier. (C\u2019est ainsi que le texte est traduit, mais il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une mise sous surveillance.) Cela est per\u00e7u comme une trahison, un abus de pouvoir et une injustice commise envers un prince chr\u00e9tien.
La r\u00e9action de Godefroy est mena\u00e7ante : pillage des faubourgs et si\u00e8ge de Constantinople. C\u2019est extr\u00eame \u2014 il s\u2019agit d\u2019une ville chr\u00e9tienne.
Le pragmatisme d\u2019Alexis : l\u2019empereur Alexis Ier Comn\u00e8ne est pr\u00e9sent\u00e9 ici comme perspicace, politiquement r\u00e9aliste et pr\u00eat \u00e0 \u00e9viter le conflit lorsque cela est n\u00e9cessaire. Il sent qu\u2019il est \u00ab press\u00e9 de pr\u00e8s \u00bb \u2192 La menace est r\u00e9elle \u2192 La situation peut d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Sa solution n\u2019est pas militaire, mais diplomatique : Hugues est lib\u00e9r\u00e9. C\u2019est typique de l\u2019art politique byzantin : ni question d\u2019honneur ni fiert\u00e9 chevaleresque \u2014 la stabilit\u00e9 passe avant tout.<\/p>
Godefroy comme gardien des limites : il menace, mais ne pille pas r\u00e9ellement la ville. Godefroy prot\u00e8ge les siens, mais ne franchit pas la limite sacr\u00e9e \u2192 Il impose la justice \u2192 sans provoquer de dommages irr\u00e9parables. C\u2019est ainsi que Godefroy appara\u00eet ici : comme un chef juste, et non comme un seigneur de guerre t\u00e9m\u00e9raire.<\/p>
Le \u00ab 7e convoi \u00bb change de nouveau le ton : de la diplomatie, de la menace et de la tension imp\u00e9riale, nous passons \u00e0 une structure militaire, \u00e0 de nouveaux chefs et \u00e0 des arm\u00e9es clairement d\u00e9finies. Rocmundus, duc de Normandie et de Tarente, d\u00e9signe ici Boh\u00e9mond de Tarente, fils de Robert Guiscard. Il est l\u2019un des chefs militaires les plus exp\u00e9riment\u00e9s de la croisade. Son apparition annonce : \u2192 la professionnalisation de la guerre \u2192 de v\u00e9ritables batailles \u2192 une r\u00e9flexion strat\u00e9gique. Italiens + Normands \u2192 Normands d\u2019Italie du Sud \u2192 aguerris par la guerre. En une phrase : tensions entre puissances chr\u00e9tiennes + autorit\u00e9 morale de Godefroy + diplomatie byzantine + arriv\u00e9e de Boh\u00e9mond. Tout est d\u00e9sormais pr\u00eat pour la v\u00e9ritable phase militaire de la croisade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 33
cheval, et 15000 \u00e0 pied ils partirent par eaux dans le pa\u00efs de grecs. 8\u1d49 Convois par Raimond Comte de Toulouse qui avoit des troupes de la Lombardie Gascogne, et de la Toulouse avec des Espagnols plus de
100000 hommes et il prit son chemin par la Lombardie et la Dalmatie. 9\u1d49 et dernier convoi \u00e9toit compos\u00e9 de la Noblesse 
fran\u00e7oise qui \u00e9toit pour la conduite du Prince Hugue en<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Navire\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 3
\u00e0 cheval, et 15 000 \u00e0 pied ; ils partirent par mer vers le pays des Grecs. Huiti\u00e8me colonne, sous la conduite de Raymond, comte de Toulouse, qui avait des troupes venues de Lombardie, de Gascogne et de Toulouse, ainsi que des Espagnols \u2014 plus de 100 000 hommes. Il prit sa route par la Lombardie et la Dalmatie. La neuvi\u00e8me et derni\u00e8re colonne \u00e9tait compos\u00e9e de la noblesse fran\u00e7aise, destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre plac\u00e9e sous le commandement du prince Hugues\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 33
Logistique : la voie maritime fut choisie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment. La tentative pr\u00e9c\u00e9dente par voie terrestre avait \u00e9t\u00e9 catastrophique. Les hommes, aussi bien \u00e0 cheval qu\u2019\u00e0 pied, gagn\u00e8rent le territoire byzantin par mer. C\u2019\u00e9tait un choix conscient visant \u00e0 r\u00e9partir les risques et \u00e0 tirer les le\u00e7ons des erreurs pr\u00e9c\u00e9dentes : le trajet terrestre avait entra\u00een\u00e9 famine et pillages. Ce n\u2019est plus une pieuse procession, mais un d\u00e9placement organis\u00e9.<\/p>
Raymond de Toulouse, le contrepoids m\u00e9ridional, appara\u00eet ici comme le chef des forces du sud de l\u2019Europe : Lombardie \u2013 Gascogne \u2013 Toulouse \u2013 Espagne. Il commande donc une arm\u00e9e de composition internationale. Important : Raymond \u00e9tait plus \u00e2g\u00e9, exp\u00e9riment\u00e9, politiquement influent et profond\u00e9ment religieux, mais moins id\u00e9aliste que Godefroy. Il repr\u00e9sente la constance et la puissance du nombre.
La route : Lombardie et Dalmatie \u2192 passages s\u00fbrs et connus \u2192 approvisionnement contr\u00f4lable \u2192 soutien maritime. C\u2019est tout l\u2019oppos\u00e9 de la Croisade populaire : non plus l\u2019impulsion, mais la planification.
La 9e colonne : la noblesse fran\u00e7aise et le prince Hugues. Le passage est tr\u00e8s subtil et important :
\u00ab compos\u00e9e de la Noblesse fran\u00e7oise \u00bb. Il ne s\u2019agit donc : \u2192 ni d\u2019une arm\u00e9e populaire \u2192 ni d\u2019une foule religieuse \u2192 mais d\u2019une \u00e9lite concentr\u00e9e.
Le fait que cette colonne soit li\u00e9e au prince Hugues restaure son honneur apr\u00e8s l\u2019incident pr\u00e9c\u00e9dent et le rend de nouveau visible en tant que chef. Mais cette fois au sein d\u2019un collectif de nobles, et non comme figure isol\u00e9e. Hugues est port\u00e9 par une structure, et non par l\u2019impulsion. Toutes les colonnes ont d\u00e9sormais \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es. Chaque r\u00e9gion poss\u00e8de son chef. Chaque itin\u00e9raire est r\u00e9fl\u00e9chi. Chaque erreur pr\u00e9c\u00e9dente a \u00e9t\u00e9 corrig\u00e9e.<\/p>
Nous nous trouvons maintenant au seuil de : \ud83d\udc49 la v\u00e9ritable Premi\u00e8re Croisade en tant que r\u00e9alit\u00e9 militaire.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 34
Italie en quartier d\u2019hyver qui furent command\u00e9 par Robert Duc de Normandie, poursuivirent leur chemin droite \u00e0 
Constantinople, et comme ils y furent arriv\u00e9, alors Goffroi fit l\u2019accomodement avec l\u2019Empereur Alexis en lui proposant
qu\u2019il n\u2019avoit pas de la canaille dans ses troupes comme Pierre l\u2019hermite, et que c\u2019\u00e9toit tous des braves gens qu\u2019il conduisoit, alors l\u2019Empereur Alexius qui \u00e9toit bien embarrass\u00e9 de voir une si formidable arm\u00e9e de<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Statue\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 34
En Italie, ils prirent leurs quartiers d\u2019hiver ; ils \u00e9taient sous le commandement de Robert, duc de Normandie. Ils poursuivirent ensuite leur route directement vers Constantinople. Lorsqu\u2019ils y arriv\u00e8rent, Godefroy conclut un arrangement avec l\u2019empereur Alexis, en lui faisant valoir qu\u2019il n\u2019y avait pas de canaille parmi ses troupes, comme cela avait \u00e9t\u00e9 le cas avec Pierre l\u2019Ermite, mais qu\u2019il ne commandait que des hommes courageux. L\u2019empereur Alexis, tr\u00e8s embarrass\u00e9 \u00e0 la vue d\u2019une arm\u00e9e aussi formidable de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
page 34
Quartiers d\u2019hiver = art militaire m\u00fbr. Ils \u00e9vitent l\u2019\u00e9puisement, pr\u00e9servent la discipline et t\u00e9moignent d\u2019une patience strat\u00e9gique. C\u2019est un leadership professionnel, et non une h\u00e2te pieuse.<\/p>
Godefroy en diplomate. \u00ab Goffroi fit l\u2019accomodement avec l\u2019Empereur Alexis. \u00bb Godefroy : choisit la n\u00e9gociation, et non la contrainte ; souligne explicitement la diff\u00e9rence avec Pierre l\u2019Ermite; d\u00e9fend la qualit\u00e9 morale de son arm\u00e9e. C\u2019est de la rh\u00e9torique, mais aussi une r\u00e9alit\u00e9: pas de foule incontr\u00f4l\u00e9e +\u00a0 pas de d\u00e9bauche + pas de fr\u00e9n\u00e9sie religieuse \u2192 C\u2019est l\u2019ordre, l\u2019honneur et la discipline.<\/p>
\u00ab Pas de la canaille \u00bb \u2192 Godefroy prend ici d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ses distances avec: les \u00e9checs ant\u00e9rieurs;
les croisades ayant moralement d\u00e9raill\u00e9. En r\u00e9alit\u00e9, Godefroy dit: \u00ab Je n\u2019apporte pas le chaos, mais la responsabilit\u00e9. \u00bb
L\u2019empereur Alexis est \u00ab bien embarrass\u00e9 \u00bb. Pas en col\u00e8re. Pas hostile. Mais inquiet. Il voit: une puissance immense; bien organis\u00e9e; motiv\u00e9e par la religion; qui n\u2019est pas sous son contr\u00f4le. Cela rend ce moment historiquement explosif. Godefroy est la figure centrale.
Il r\u00e9unit: l\u2019autorit\u00e9 militaire; la sup\u00e9riorit\u00e9 morale; la ma\u00eetrise diplomatique. C\u2019est ce type de leadership dont na\u00eetra plus tard l\u2019ordre monastique et militaire: les Templiers.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 35
devant la porte de la ville, et quie la craignoit bien plus que celle du grand Turc il fit une alliance autant qu\u2019il put avec Goffroi
de bouillon et lui promis de lui fournir des provisions de bouche autant qu\u2019il en pourroit fournir afin qu\u2019il arrive heureusement \u00e0 leur sainte entreprise et de plus qu\u2019il assembleroit une arm\u00e9e et qu\u2019il la conduiroit lui m\u00eame en personne, et qu\u2019il les iroit rejoindre pour les assister \u00e0 reprendre les Villes qui sont sous la puissance des Turques<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Porte\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 35
Devant les portes de la ville ; et parce qu\u2019il craignait cette puissance davantage que celle du Grand Turc, il conclut, autant qu\u2019il le put, une alliance avec Godefroy de Bouillon, et lui promit de lui fournir des vivres, autant qu\u2019il pourrait en procurer, afin qu\u2019il puisse parvenir heureusement \u00e0 leur sainte entreprise. De plus, il promit de rassembler une arm\u00e9e, de la conduire personnellement et de se joindre \u00e0 eux afin de les aider \u00e0 reprendre les villes qui se trouvaient sous la domination des Turcs.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
page 35
L\u2019empereur Alexis conna\u00eet les Turcs: leur foi musulmane; leurs tactiques; leurs guerres; leurs fronti\u00e8res. Il voit l\u2019arm\u00e9e de Godefroy: elle est chr\u00e9tienne, occidentale, immense,
extr\u00eamement disciplin\u00e9e ET elle se tient devant ses portes. MAIS ce n\u2019est pas une arm\u00e9e quelconque. Pas seulement en raison des qualit\u00e9s qui viennent d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9es, mais aussi parce que cette arm\u00e9e est davantage un partenaire sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, par son objectif et sa pi\u00e9t\u00e9: r\u00e9tablir la puissance chr\u00e9tienne dans les territoires conquis par les musulmans.<\/p>
L\u2019empereur Alexis conclut donc une alliance avec Godefroy. Il le fait de trois mani\u00e8res:
1. Il approvisionne Godefroy
\u2192 la nourriture = le pouvoir
\u2192 celui qui nourrit exerce une influence<\/p>
2. Il le lie \u00e0 un objectif commun
\u2192 \u00ab leur sainte entreprise \u00bb
\u2192 J\u00e9rusalem, et non Constantinople<\/p>
3. Il promet de participer personnellement
\u2192 il ne se contente pas d\u2019envoyer des troupes
\u2192 il engage son honneur imp\u00e9rial<\/p>
C\u2019est de la diplomatie au plus haut niveau. Et pourquoi Godefroy plut\u00f4t que les autres ? \u2192 Godefroy n\u2019est pas un pillard \u2192 Il maintient l\u2019ordre \u2192 Il \u00e9coute \u2192 Il n\u00e9gocie \u2192 Il poss\u00e8de une autorit\u00e9 morale.<\/p>
L\u2019empereur Alexis comprend: S\u2019il y a quelqu\u2019un en qui je peux avoir confiance, c\u2019est lui. Mais aussi: s\u2019il y a quelqu\u2019un que je dois absolument lier \u00e0 moi, c\u2019est lui.
Voil\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi Godefroy.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 36
qui appartiennent au Royaume me de Jerusalem au benefice de la Croisade mesme il en fit serment, mais le Comte Raimond de Toulouse ne voulut pas ajouter foi \u00e0 ce serment c\u2019est pourquoi l\u2019Empereur Alexius tomba de nuit dans son Camp et ruina ses troupes mais les troupes de Raimond
se sont si bien tenu qu\u2019ils ont repousser les grecs.
l\u2019an 1097 l\u2019on fit la premiere entreprise, et c\u2019\u00e9toit presque tous des fran\u00e7ois, il mit le<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Sceau\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 36
Ils devaient appartenir au Royaume de J\u00e9rusalem, au b\u00e9n\u00e9fice de la Croisade ; il en fit m\u00eame le serment. Mais le comte Raymond de Toulouse ne voulut pas se fier \u00e0 ce serment. C\u2019est pourquoi l\u2019empereur Alexis attaqua son camp pendant la nuit et dispersa ses troupes. Mais les troupes de Raymond r\u00e9sist\u00e8rent si bien qu\u2019elles repouss\u00e8rent les Grecs. En l\u2019an 1097 commen\u00e7a la premi\u00e8re entreprise, et ils \u00e9taient presque tous Fran\u00e7ais ; il pla\u00e7a les\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
page 36
Les chefs crois\u00e9s \u2013 Godefroy, Boh\u00e9mond de Tarente, Robert de Normandie, \u00c9tienne de Blois et Raymond de Toulouse \u2013 devaient pr\u00eater serment \u00e0 l\u2019empereur Alexis : si des territoires autrefois byzantins \u00e9taient reconquis, ils seraient replac\u00e9s sous l\u2019autorit\u00e9 byzantine. Cela concernait notamment Nic\u00e9e, des villes d\u2019Asie Mineure et d\u2019anciennes provinces byzantines. Raymond de Toulouse ne pr\u00eata le serment que partiellement et sous r\u00e9serve. Il se m\u00e9fiait d\u2019Alexis.
L\u2019empereur Alexis lan\u00e7a une attaque nocturne contre le camp de Raymond afin de faire pression sur lui. Il s\u2019agissait d\u2019une d\u00e9monstration de force et d\u2019un avertissement. Mais Raymond resta disciplin\u00e9, ne laissa pas la situation d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, maintint l\u2019ordre parmi ses troupes et repoussa les Grecs.<\/p>
Nous voyons ici clairement les tensions entre : * l\u2019Orient et l\u2019Occident * Rome et Byzance * le serment et la conscience * l\u2019ordre et la manipulation politique.<\/p>
Ce que nous apprenons : toute puissance chr\u00e9tienne n\u2019agit pas n\u00e9cessairement avec justice, et tout refus n\u2019est pas n\u00e9cessairement de la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 37
Si\u00e8ge devant Nic\u00e9e, Ville Capitale des Turcs qui est en Bithanie, c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 la plus grande partie de l\u2019arm\u00e9e s\u2019assembla, et elle \u00e9toit du nombre de 60000 hommes \u00e0 pied, et 10000 \u00e0 cheval, s\u2019en compter femmes et enfants et voleurs, coquins, pr\u00eatres et valets. Cette Ville se d\u00e9fendit vigoureusement pendant 52 jours, l\u2019Empereur Soliment junior y voulut aussi mettre une
garnison de 40000 hommes mais il fut repouss\u00e9 avec\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Croix\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 37
Si\u00e8ge de Nic\u00e9e, capitale des Turcs, situ\u00e9e en Bithynie. La plus grande partie de l\u2019arm\u00e9e s\u2019y rassembla, comptant environ 60 000 hommes \u00e0 pied et 10 000 \u00e0 cheval, sans compter les femmes et les enfants, les voleurs, les vauriens, les pr\u00eatres et les serviteurs. Cette ville se d\u00e9fendit vigoureusement pendant 52 jours. L\u2019empereur Soliman le Jeune voulut \u00e9galement y faire entrer une garnison de 40 000 hommes, mais il fut repouss\u00e9 avec\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Bataille\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\ud83d\udc46\ud83c\udffb Bataille de Nic\u00e9e, de mai \u00e0 juin 1097<\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
page 37
Nic\u00e9e \u2013 l\u2019actuelle \u0130znik \u2013 marque le v\u00e9ritable d\u00e9but de la Premi\u00e8re Croisade. Nic\u00e9e \u00e9tait la capitale des Turcs seldjoukides. Depuis 1081, la ville \u00e9tait aux mains des Turcs. Pour l\u2019empereur Alexis, elle avait donc une importance symbolique, strat\u00e9gique et existentielle. Nic\u00e9e fut la premi\u00e8re grande op\u00e9ration commune men\u00e9e par Byzance et les crois\u00e9s occidentaux : l\u2019empereur Alexis aux c\u00f4t\u00e9s de Godefroy et des autres chefs. L\u2019arm\u00e9e comptait 60 000 fantassins et 10 000 cavaliers.<\/p>
Le si\u00e8ge dura 52 jours, de mai \u00e0 juin 1097, soit environ sept semaines. Nic\u00e9e poss\u00e9dait de solides murailles, se trouvait au bord d\u2019un lac et pouvait \u00eatre ravitaill\u00e9e par voie d\u2019eau. C\u2019est pourquoi la ville put r\u00e9sister aussi longtemps. Le sultan Kilij Arslan tenta encore de secourir Nic\u00e9e et d\u2019y faire entrer des renforts, mais il \u00e9choua et fut repouss\u00e9.<\/p>
Ce fut la premi\u00e8re grande victoire de la Premi\u00e8re Croisade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 38
Vaincus par plusieurs reprises et il perdit d\u2019une attaque 4000 hommes, donc l\u2019on jetta les t\u00eates de ces Barbares dans
la Ville pour effraier les habitans, apr\u00e8s avoir fait breche la Ville se rendit, et toute la garnison, mais l\u2019\u00e9pouse de
Soliman et ses enfants furent mis en discretion non pas aux fran\u00e7ois, mais \u00e0 l\u2019Empereur Alexius qui s\u2019i avoit trouv\u00e9
en personne. Apr\u00e8s la prise de la Ville de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"veldslag\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 38.
Plusieurs fois vaincu, il perdit 4 000 hommes lors d’une attaque. C’est pourquoi on jeta les t\u00eates de ces barbares dans la ville afin d’effrayer les habitants. Apr\u00e8s qu’une br\u00e8che eut \u00e9t\u00e9 ouverte, la ville se rendit, ainsi que toute la garnison. Mais l’\u00e9pouse de Soliman et ses enfants furent plac\u00e9s sous la protection \u2014 non pas des Fran\u00e7ais, mais de l’empereur Alexis, qui \u00e9tait personnellement pr\u00e9sent sur place. Apr\u00e8s la prise de la ville de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\u2720 Le si\u00e8ge de Nic\u00e9e en 1097 fut la premi\u00e8re grande op\u00e9ration militaire men\u00e9e conjointement lors de la Premi\u00e8re Croisade \u2720<\/span>
\u2720 Ce si\u00e8ge est expliqu\u00e9 dans la rubrique Batailles, sous Histoire \u2720<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 38.
Point important de cette page : la famille de Soliman fut plac\u00e9e sous la protection de l’empereur Alexis \u27a4 Nic\u00e9e est conquise gr\u00e2ce \u00e0 un effort militaire commun, mais l’empereur Alexis veille personnellement, par des accords conclus \u00e0 huis clos, \u00e0 ce que la ville revienne \u00e0 Byzance \u2014 ce qui est per\u00e7u en Europe occidentale comme une profonde rupture de confiance \u27a4 les Fran\u00e7ais sont tenus \u00e0 l’\u00e9cart, ce qui suffit \u00e0 justifier leur m\u00e9fiance.<\/p>
Raymond de Toulouse voit sa m\u00e9fiance confirm\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 39
Nis\u00e9e ils continu\u00e8rent leur route du c\u00f4t\u00e9 de la Syrie, mais comme l\u2019arm\u00e9e \u00e9toit trop grande ils furent oblig\u00e9 de se s\u00e9pa-
rer en deux Corps d\u2019arm\u00e9e, l\u2019un command\u00e9 Goffroi et l\u2019autre Boemundus qui soutenoient la droite et l\u2019autre la gauche en chemin Boemund dus fut attaqu\u00e9 des turcs, dans la vall\u00e9e de Gorgonie, et comme les turcs \u00e9toient plus puissant en Cavaleries que
l\u2019arm\u00e9e de la Croisade ils<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"2\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 39
Apr\u00e8s Nic\u00e9e, ils poursuivirent leur route en direction de la Syrie. Mais comme l’arm\u00e9e \u00e9tait trop importante, ils furent contraints de se diviser en deux corps d’arm\u00e9e : l’un sous le commandement de Godefroy, l’autre sous celui de Boh\u00e9mond, l’un tenant le c\u00f4t\u00e9 droit de la marche et l’autre le c\u00f4t\u00e9 gauche. En chemin, Boh\u00e9mond fut attaqu\u00e9 par les Turcs dans la vall\u00e9e de Gorgonie. Et comme les Turcs \u00e9taient sup\u00e9rieurs en cavalerie \u00e0 l’arm\u00e9e de la Croisade, ils\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Page 39.
Nis\u00e9e = Nic\u00e9e (ancienne orthographe)
Boemundus = Boh\u00e9mond de Tarente
Gorgonie = Doryl\u00e9e (nom ancien\/confus dans ce manuscrit)<\/p>
Nic\u00e9e est d\u00e9sormais derri\u00e8re eux. L’alliance avec l’empereur Alexis prend fin ; celui-ci repart. Les crois\u00e9s poursuivent leur route de mani\u00e8re ind\u00e9pendante, en direction de la Syrie, vers J\u00e9rusalem.
L’arm\u00e9e se divise en raison de sa grande taille. Il s’agit d’une n\u00e9cessit\u00e9 militaire : n\u00e9cessit\u00e9 et ordre. Une partie est plac\u00e9e sous le commandement de Godefroy : organisateur, soutien et stabilisateur. L’autre est plac\u00e9e sous le commandement de Boh\u00e9mond : offensif, fin strat\u00e8ge militaire et habitu\u00e9 \u00e0 combattre les Turcs. Boh\u00e9mond marche en t\u00eate et est attaqu\u00e9 par les Turcs\/Seldjoukides, avec leur cavalerie rapide, leurs man\u0153uvres d’encerclement, leurs tactiques d’attaque et de repli (hit-and-run) et leur habilet\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"guirlande\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sans ordre Quand il n\u2019y avait ni ordre, ni r\u00e8gle\u2026 Ce petit cahier de belle \u00e9criture, r\u00e9dig\u00e9 au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, se penche sur la Premi\u00e8re Croisade. Une \u00e9poque […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7460","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nSans ordre - Nederlandse Tempeliers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sans ordre - Nederlandse Tempeliers\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sans ordre Quand il n\u2019y avait ni ordre, ni r\u00e8gle\u2026 Ce petit cahier de belle \u00e9criture, r\u00e9dig\u00e9 au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, se penche sur la Premi\u00e8re Croisade. Une \u00e9poque […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nederlandse Tempeliers\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-27T14:25:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"77 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/\",\"name\":\"Sans ordre - Nederlandse Tempeliers\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\",\"datePublished\":\"2026-04-10T19:40:10+00:00\",\"dateModified\":\"2026-08-27T14:25:01+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/sans-ordre\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sans ordre\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/\",\"name\":\"Nederlandse Tempeliers\",\"description\":\"The Black Knights Templars of Solomon\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"Nederlandse Tempeliers\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Dutch-order-v2.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/Dutch-order-v2.png\",\"width\":687,\"height\":686,\"caption\":\"Nederlandse Tempeliers\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nederlandsetempeliers.nl\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sans ordre - Nederlandse Tempeliers","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Sans ordre - Nederlandse Tempeliers","og_description":"Sans ordre Quand il n\u2019y avait ni ordre, ni r\u00e8gle\u2026 Ce petit cahier de belle \u00e9criture, r\u00e9dig\u00e9 au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, se penche sur la Premi\u00e8re Croisade. Une \u00e9poque […]","og_url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/","og_site_name":"Nederlandse Tempeliers","article_modified_time":"2026-08-27T14:25:01+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"77 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/","name":"Sans ordre - Nederlandse Tempeliers","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","datePublished":"2026-04-10T19:40:10+00:00","dateModified":"2026-08-27T14:25:01+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/#primaryimage","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","contentUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/sans-ordre\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sans ordre"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#website","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/","name":"Nederlandse Tempeliers","description":"The Black Knights Templars of Solomon","publisher":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#organization","name":"Nederlandse Tempeliers","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png","contentUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png","width":687,"height":686,"caption":"Nederlandse Tempeliers"},"image":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7460"}],"version-history":[{"count":68,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12721,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7460\/revisions\/12721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}