{"id":9982,"date":"2026-05-12T12:59:20","date_gmt":"2026-05-12T10:59:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/jour-de-lascension\/"},"modified":"2026-05-13T13:28:07","modified_gmt":"2026-05-13T11:28:07","slug":"jour-de-lascension","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/fr\/jour-de-lascension\/","title":{"rendered":"Jour de l\u2019Ascension"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jour de l\u2019Ascension<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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L\u2019Ascension, ou \u00ab l\u2019Ascension du Seigneur \u00bb, en latin : Ascensio Domini, fait partie de l\u2019ensemble des f\u00eates de P\u00e2ques.

Apr\u00e8s P\u00e2ques, tout le monde est comme en \u00e9tat de choc. Que s\u2019est-il pass\u00e9 ? Que signifie tout cela ? La tristesse li\u00e9e \u00e0 la mort sur la Croix est encore pr\u00e9sente, tout comme la confusion \u2014 tout cela est inconnu et nouveau, et avec cela vient aussi la peur de l\u2019inconnu.
Le chemin vers l\u2019Ascension pr\u00e9pare progressivement \u00e0 ceci :
\u00ab Maintenant, vous (et donc nous) devez continuer. \u00bb
C\u2019est pourquoi J\u00e9sus appara\u00eet encore plusieurs fois apr\u00e8s la rencontre avec les disciples d\u2019Emma\u00fcs.

Il y a la rencontre avec Ses disciples dans une pi\u00e8ce ferm\u00e9e. Les disciples sont encore effray\u00e9s et d\u00e9sorient\u00e9s. Alors J\u00e9sus se tient soudain au milieu d\u2019eux et dit :\u00ab La paix soit avec vous. \u00bb
Ce n\u2019est pas simplement une formule de politesse ou un simple \u00ab bonjour \u00e0 tous \u00bb. Dans la Bible, la paix signifie bien davantage : la pl\u00e9nitude, la restauration, la r\u00e9conciliation, la s\u00e9curit\u00e9 \u2014 mais aussi :
\u00caTRE UNIS \u00c0 DIEU ET LES UNS AUX AUTRES.
Ainsi, la premi\u00e8re chose que J\u00e9sus fait apr\u00e8s la trahison, la peur, la fuite et la crucifixion, ce n\u2019est pas de dire : \u00ab O\u00f9 \u00e9tiez-vous ? \u00bb ou \u00ab Vous M\u2019avez abandonn\u00e9. \u00bbIl vient avec la paix. Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cela qui continue de vivre dans l\u2019Eucharistie.
C\u2019est pourquoi le pr\u00eatre dit : \u00ab Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous. \u00bb Et ensuite :
\u00ab Donnez-vous la paix. \u00bb Cela renvoie directement \u00e0 ce moment-l\u00e0. Le geste de paix pendant la Messe n\u2019est donc pas simplement une interruption sociale et aimable. Il renvoie directement :
\u2022 au Christ ressuscit\u00e9,
\u2022 \u00e0 la r\u00e9conciliation,
\u2022 \u00e0 la communion,
\u2022 et au rassemblement des hommes aupr\u00e8s de Dieu.

Le geste de paix dans la Messe est donc bien plus qu\u2019un simple geste amical. Il rappelle que la peur, la division et la tristesse n\u2019ont pas le dernier mot. D\u2019abord vient la paix. D\u2019abord vient la r\u00e9conciliation.
Ce n\u2019est qu\u2019ensuite que suit le repas commun de l\u2019Eucharistie.
Apr\u00e8s avoir dit : \u00ab La paix soit avec vous \u00bb, J\u00e9sus montre Ses blessures. Comme Thomas n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9sent et ne croyait pas (c\u2019est de l\u00e0 que vient l\u2019expression \u00ab saint Thomas l\u2019incr\u00e9dule \u00bb \ud83d\udca1), J\u00e9sus appara\u00eet une nouvelle fois \u2014 sp\u00e9cialement pour lui. \ud83d\udc49\ud83c\udffb Ici, la peur se transforme lentement en foi. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Une autre rencontre a lieu au bord du lac de Tib\u00e9riade.
Quelques disciples retournent p\u00eacher. Mais leurs filets restent vides, ils ne prennent rien. Puis, au lever du soleil, un homme se tient sur le rivage, mais ils ne Le reconnaissent pas. Pourtant, soudainement, leurs filets se remplissent de poissons. Ensuite, ils partagent ensemble du pain et du poisson autour d\u2019un feu. Puis vient ce moment c\u00e9l\u00e8bre o\u00f9 J\u00e9sus demande trois fois \u00e0 Pierre : \u00ab Pierre, M\u2019aimes-tu ? \u00bb Ceci est important parce que Pierre avait auparavant reni\u00e9 J\u00e9sus trois fois pr\u00e8s du feu durant la nuit du Vendredi Saint. \ud83d\udc49\ud83c\udffb Ici, Pierre n\u2019est pas humili\u00e9\u2026 mais restaur\u00e9.

Apr\u00e8s chaque r\u00e9ponse, J\u00e9sus dit : \u00ab Pais Mes brebis. \u00bb L\u2019amour pour le Christ ne reste donc pas seulement un sentiment ou une promesse. Il devient li\u00e9 au soin des autres, \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9.
Ensuite, J\u00e9sus parle du chemin que Pierre devra encore parcourir. Non pas un chemin facile, mais une vie dans laquelle il demeurera finalement fid\u00e8le jusqu\u2019au bout. Puis Il dit \u00e0 nouveau : \u00ab Suis-Moi. \u00bb
Les m\u00eames paroles par lesquelles tout avait commenc\u00e9 autrefois. <\/p>

Lorsque Pierre regarde ensuite un autre disciple et demande : \u00ab Et lui, que lui arrivera-t-il ? \u00bb
J\u00e9sus r\u00e9pond en r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab Ce n\u2019est pas ton chemin \u00e0 porter. Toi \u2014 suis-Moi. \u00bb
Ne pas se comparer aux autres.
Ne pas vivre dans la peur ou le contr\u00f4le.
Mais rester fid\u00e8le, pas \u00e0 pas, au chemin plac\u00e9 devant soi.

Ensuite, J\u00e9sus commence \u00e0 les pr\u00e9parer \u00e0 leur mission. Bient\u00f4t, ils devront continuer sans Sa pr\u00e9sence visible sur la terre. Il leur explique les \u00c9critures, ouvre leur intelligence et leur donne la mission d\u2019enseigner, de baptiser et de r\u00e9pandre l\u2019\u00c9vangile. \ud83d\udc49\ud83c\udffb ne plus rester cach\u00e9s, mais aller dans le monde.

Plus tard, J\u00e9sus rassemble encore une fois Ses disciples. Ensemble, ils quittent J\u00e9rusalem et montent sur une montagne \u00e0 l\u2019est de la ville \u2014 le mont des Oliviers. C\u2019est le jour de l\u2019Ascension \u2014 le quaranti\u00e8me jour. L\u00e0, J\u00e9sus leur parle une derni\u00e8re fois. Il leur dit que Sa mission sur terre est d\u00e9sormais accomplie. D\u00e9sormais, ils doivent annoncer l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde. (Actes 1, 4-8) Il leur dit \u00e9galement que le Saint-Esprit aidera les ap\u00f4tres \u00e0 b\u00e2tir l\u2019\u00c9glise et \u00e0 annoncer l\u2019\u00c9vangile jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. <\/p>

Apr\u00e8s ces paroles, ils voient J\u00e9sus \u00eatre \u00e9lev\u00e9. Une nu\u00e9e Le d\u00e9robe \u00e0 leurs regards. (Actes 1, 9)

\u2026 stup\u00e9faits et boulevers\u00e9s, les disciples continuent de regarder vers le ciel\u2026 Alors les anges disent : \u00ab Pourquoi restez-vous l\u00e0 \u00e0 regarder vers le ciel ? Comme vous L\u2019avez vu monter au Ciel, ainsi reviendra-t-Il. \u00bb Cela signifie presque litt\u00e9ralement : Continuez. Tout commence seulement maintenant.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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J\u00e9sus est \u00e9lev\u00e9 sur une nu\u00e9e et retourne vers le P\u00e8re pour si\u00e9ger \u00e0 Sa droite. \u00c0 partir de ce moment, nous pouvons v\u00e9ritablement L\u2019appeler Roi. <\/p>

Sa mission sur terre est maintenant accomplie. Il a r\u00e9tabli le lien entre le Ciel et la terre \u2014 et cette \u0153uvre est d\u00e9sormais achev\u00e9e. Nous sommes de nouveau reli\u00e9s au Ciel.
Pour les disciples, cela n\u2019est pas seulement une joie, mais aussi un d\u00e9tachement. Pourtant, le Christ ne demeure pas absent.
Le pr\u00eatre c\u00e9l\u00e8bre cela en disant :
\u00ab Dieu tout-puissant, fais que nous soyons dans la joie et l\u2019action de gr\u00e2ce, car l\u2019Ascension du Christ, Ton Fils, est d\u00e9j\u00e0 notre victoire. L\u00e0 o\u00f9 est entr\u00e9 le Chef, l\u00e0 aussi esp\u00e8re parvenir le Corps. \u00bb <\/p>

La premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration connue de l\u2019Ascension date du IVe si\u00e8cle. D\u00e9crit par l\u2019historien de l\u2019\u00c9glise Eus\u00e8be. Plus tard, ce jour f\u00e9ri\u00e9 est devenu un jour f\u00e9ri\u00e9 r\u00e9gulier. L\u2019Ascension tombe toujours un jeudi, trente-neuf jours apr\u00e8s P\u00e2ques (le quaranti\u00e8me jour de P\u00e2ques) et dix jours avant la Pentec\u00f4te. <\/p>

C\u2019est surtout au Moyen \u00c2ge que cette f\u00eate \u00e9tait v\u00e9cue de mani\u00e8re tr\u00e8s visible et sensorielle. Dans la vie monastique \u2014 au sein des commanderies, monast\u00e8res et chapelles \u2014 l\u2019Ascension \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par des Messes particuli\u00e8res, les offices liturgiques, de grandes solennit\u00e9s et des p\u00e9riodes de je\u00fbne.
C\u2019est ici que notre spiritualit\u00e9 appara\u00eet : Le Christ comme Roi exalt\u00e9 \u2014 non pas terrestre, mais avec le regard tourn\u00e9 vers le haut. \u00catre en chemin, vivre entre le Ciel et la terre.

Souvent, quelque chose de particulier se produisait dans les \u00e9glises durant la liturgie :
\u2022 des repr\u00e9sentations du Christ \u00e9taient hiss\u00e9es vers la vo\u00fbte ou la tour,
\u2022 parfois \u00e0 travers une ouverture dans le plafond,
\u2022 accompagn\u00e9es d\u2019encens, de cloches et de chants,
\u2022 tandis que des p\u00e9tales de fleurs ou des tissus blancs tombaient du haut comme symbole de b\u00e9n\u00e9diction ou de la pr\u00e9sence des anges.

Ainsi, l\u2019Ascension n\u2019\u00e9tait pas seulement \u00ab racont\u00e9e \u00bb \u2014 on cherchait presque \u00e0 la rendre tangible.
Les processions \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s fr\u00e9quentes :
\u2022 \u00e0 travers les champs,
\u2022 le long des terres agricoles,
\u2022 avec des pri\u00e8res pour la protection et la fertilit\u00e9. <\/p>

Le cierge pascal continue de br\u00fbler \u00e0 chaque c\u00e9l\u00e9bration jusqu\u2019\u00e0 la Pentec\u00f4te. Cela renforce l\u2019unit\u00e9 avec P\u00e2ques \u2014 la f\u00eate de la R\u00e9surrection, la f\u00eate de la Lumi\u00e8re.
L\u2019Ascension n\u2019est pas une f\u00eate de l\u2019absence de J\u00e9sus. C\u2019est la f\u00eate de Sa pr\u00e9sence permanente parmi nous comme Seigneur glorifi\u00e9.
Nous rappelons \u00e9galement qu\u2019en 1891, l\u2019encyclique papale sur la justice sociale, Rerum Novarum, du pape L\u00e9on XIII, fut promulgu\u00e9e. Ce jour-l\u00e0, des p\u00e8lerinages d\u2019abbayes avaient \u00e9galement lieu. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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 Marche dans la ros\u00e9e au si\u00e8cle dernier \u2014 source : photo du Cercle historique d\u2019Ootmarsum \ud83d\udc46\ud83c\udffb <\/pre>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Une ancienne tradition encore vivante aujourd\u2019hui consiste \u00e0 \u00ab marcher dans la ros\u00e9e \u00bb le jour de l\u2019Ascension.
Autrefois, les gens se levaient probablement d\u00e8s trois heures du matin le jour de l\u2019Ascension pour danser en chantant et pieds nus dans l\u2019herbe. C\u2019est probablement de l\u00e0 que vient cette tradition.
La ros\u00e9e sur l\u2019herbe \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme purificatrice. Cela servait \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate de mai ou le renouveau de la nature.    <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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