{"id":7431,"date":"2026-04-10T21:40:10","date_gmt":"2026-04-10T19:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/utan-ordning\/"},"modified":"2026-05-21T23:05:47","modified_gmt":"2026-05-21T21:05:47","slug":"utan-ordning","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/","title":{"rendered":"Utan ordning"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u00d6ppet\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Utan ordning<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

N\u00e4r det \u00e4nnu inte fanns n\u00e5gon ordning och inga regler\u2026

Detta lilla skrivh\u00e4fte, nedtecknat i b\u00f6rjan av 1700-talet, blickar tillbaka p\u00e5 det F\u00f6rsta Korst\u00e5get \u2014
d\u00e4r m\u00e5nga drog ut, brinnande i tro, men utan enhet, utan ledning. <\/p>

P\u00e5 dessa sidor l\u00e4ser vi inte en hj\u00e4ltesaga, utan det som f\u00f6regick den: f\u00f6rvirring, splittring och avsaknaden av struktur.
Sida f\u00f6r sida framtr\u00e4der h\u00e4r bilden av en v\u00e4rld som \u00e4nnu s\u00f6kte \u2014 efter riktning, efter auktoritet\u2026 efter ordning. <\/p>

Det du ser h\u00e4r \u00e4r ingen vanlig faktasida.
Framf\u00f6r dig ligger ett franskt sk\u00f6nskriftsh\u00e4fte fr\u00e5n \u00e5r 1705, d\u00e4r en ok\u00e4nd f\u00f6rfattare \u2014 troligen en munk \u2014 ser tillbaka p\u00e5 upptakten till det F\u00f6rsta Korst\u00e5get.
Ett litet manuskript \u2014 med en stor ber\u00e4ttelse.
P\u00e5 denna sida \u00f6ppnas handskriften steg f\u00f6r steg. <\/p>

Per sida ser du:
\u2013 till v\u00e4nster: en transkription av den ursprungliga fornfranska texten
\u2013 till h\u00f6ger: en \u00f6vers\u00e4ttning till begriplig svenska
\u2013 nedanf\u00f6r: en kort tolkning och f\u00f6rklaring<\/p>

Texten presenteras inte p\u00e5 en g\u00e5ng, utan utvecklas i delar om fem sidor.
Mellan dessa delar finner du markeringar i tiden, s\u00e5 att det blir synligt hur ber\u00e4ttelsen v\u00e4xer fram.
H\u00e4ftet omfattar totalt 126 sidor.
Den fullst\u00e4ndiga texten publiceras inte direkt, utan v\u00e4xer fram \u00f6ver tid \u2014 sida f\u00f6r sida. <\/p>

Varje fredag forts\u00e4tter vi vandringen l\u00e4ngs det F\u00f6rsta Korst\u00e5gets v\u00e4g \u2014
med Godfrey av Bouillon, med Peter Eremiten,
vi h\u00f6r p\u00e5ve Urban II, vi reser till Konstantinopel, till kejsar Alexios\u2026
och vidare, steg f\u00f6r steg \u2014 mot m\u00e5let.
Ber\u00e4ttelsen kommer att forts\u00e4tta \u00f6ppna sig f\u00f6r den som \u00e5terv\u00e4nder.<\/p>

F\u00f6lj med oss \u2014 in i det F\u00f6rsta Korst\u00e5get\u2026<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Medeltida\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

F\u00f6rfattarens anm\u00e4rkning: en kortfattad sammanfattning av det heliga krigets historia.
Detta \u00e4r b\u00f6rjan p\u00e5 korst\u00e5get: hur Godfrey av Bouillon intog Jerusalem och utropades till kung \u2014 men avb\u00f6jde titeln.
Den 15 juli \u00e5r 1099 efter Kristus, p\u00e5 en fredag, vid samma timme som Kristus gav upp sin ande.
D\u00e4refter styrdes riket av nio kungar, alla av franskt ursprung.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

ca. 1080<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Originaltext (franska)
Page 1.
L\u2019origine des Turcs les Turcs \u00e9toient une nations qui habitoit ci devant
dans une isle, qui se nomoit
Sarmadia Assiatica. Est de l\u00e0 ils se sont retirez dans un endroit qui se nome la Mar\u00e9e Caspium, o\u00f9 cette
endroit porte encore le Nom aujourd\u2019huy Turquestan, l\u00e0 ces peuples s\u2019entretenoient seulement de ce qu\u2019ils y eslioient. Sur tout quand ils se fesoit quelque desordre
dans\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"turkisk\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 1.
L\u2019origine des Turcs\u2026
Turkarna var ett folk som tidigare levde p\u00e5 en \u00f6,
som kallades Sarmadia Asiatica.
D\u00e4rifr\u00e5n drog de sig tillbaka
till en plats vid det som kallas Kaspiska havet,
och denna region b\u00e4r \u00e4n i dag namnet Turkestan.
D\u00e4r \u00e4gnade sig detta folk fr\u00e4mst \u00e5t det de sj\u00e4lva odlade och frambringade.*
S\u00e4rskilt n\u00e4r oroligheter uppstod
i\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

OBS: Den svenska \u00f6vers\u00e4ttningen \u00e4r inneh\u00e5llsm\u00e4ssigt korrekt, men n\u00e5got starkare formulerad \u00e4n den franska originaltexten, vilket inneb\u00e4r att en nyans som finns i originalet delvis g\u00e5r f\u00f6rlorad.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Originaltext (franska)
Page 2.
\u2026dans les Royaumes voisins
Ils prenoient le parti de servir en qualit\u00e9 de Soldats. Ils s\u2019entretenoient seulement
du pillage qu\u2019ils rapportoient dans leur territoire. Dans le tems de l\u2019Empereur Otto 3. ce peuple ont est\u00e9 pris \u00e0 la solde par Mahomel, qui \u00e9toit Sultan Sarasin dans la Perse, dont l\u2019on \u00e9toit en guerre contre les Babyl- loniens, qui les appella
\u00e0 son secours. Sur la fin de\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"sultan\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 2.
\u2026i de n\u00e4rliggande kungarikena tj\u00e4nade de som soldater.
De levde endast av det byte
som de f\u00f6rde tillbaka till sina egna omr\u00e5den.
Under kejsar Otto III:s tid togs detta folk i tj\u00e4nst av
Mahomel (Mahomet \/ Mohammed),
som var sultan och saracen i Persien,
d\u00e4r man f\u00f6rde krig mot babylonierna,
som kallade p\u00e5 deras hj\u00e4lp.
Mot slutet av\u2026 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

F\u00f6rklaring (Sida 2)
\u201cMahomel\u201d \u2192 troligen en fransk form av Mahomet, det vill s\u00e4ga Mohammed.
Det kan ocks\u00e5 syfta p\u00e5 en senare islamisk h\u00e4rskare; sammanhanget klarnar l\u00e4ngre fram.
Otto III regerade 983\u20131002 \u2192 allts\u00e5 f\u00f6re korst\u00e5gen.
F\u00f6rfattaren tycks h\u00e4r beskriva ett \u00e4ldre ursprung
f\u00f6r turkiska soldater i persisk tj\u00e4nst.
\u201cBabyloniens\u201d \u2192 babylonier;
h\u00e4r sannolikt anv\u00e4nt som en bred beteckning f\u00f6r folk \u00f6ster om Levanten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Page 3
\u2026de la Campagne ils n\u2019ont point voulu cesser ny retourner dans leur isle d\u2019o\u00f9 ils \u00e9toit venu, tant que cette nation \u00e9toient esfarouch\u00e9s et alter\u00e9s du sang humain et la guerre ne cessa qu\u2019aux
que le Roi de Perse et le Sultan de Babylone fut vaincu dont ils ont in-
corpor\u00e9 ces deux Royaumes la Perse et Babilone, dans la Syrie et la Palestine dont Jerusalem \u00e9toit de la d\u00e9pen-
dance, se voyant aussi puissant\u2026<\/p><\/div><\/div><\/div>

\u00a0<\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"medeltida\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

sida 3
\u2026efter f\u00e4ltt\u00e5get ville de varken upph\u00f6ra eller \u00e5terv\u00e4nda till \u00f6n d\u00e4rifr\u00e5n de hade kommit, eftersom detta folk hade blivit s\u00e5 vilt och t\u00f6rstigt efter m\u00e4nniskoblod. Kriget tog f\u00f6rst slut n\u00e4r kungen av Persien och sultanen av Babylonien hade besegrats, varefter de inf\u00f6rlivade dessa tv\u00e5 riken, Persien och Babylonien, i Syrien och Palestina, som Jerusalem var beroende av.
Nu, n\u00e4r de s\u00e5g sig sj\u00e4lva som s\u00e5 m\u00e4ktiga\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 3: Blz 3. F\u00f6rfattaren f\u00f6ljer h\u00e4r en (legendarisk) ursprungsber\u00e4ttelse om turkarna, d\u00e4r de utvandrar fr\u00e5n en \u201casiatisk \u00f6\u201d \u2192 till omr\u00e5det kring Kaspiska havet \u2192 d\u00e4refter strider som legosoldater \u2192 och slutligen er\u00f6vrar Persien och Babylonien samt utvidgar sitt omr\u00e5de till Syrien och Palestina.
Detta \u00e4r naturligtvis inte en historiskt korrekt rekonstruktion, utan den v\u00e4lk\u00e4nda europeiska traditionen fr\u00e5n 1600\u20131700-talet av ber\u00e4ttelser om \u201cturkiskt ursprung\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

sida 4
Puissants ils ne se sont pas contants de cette belle conqu\u00eate, ils ont encore envahi, per, dans la petite Asie, o\u00f9
estoit le grand et renomm\u00e9 Sultan Solimans, ils lui ont pris le Royaume
de Pontume, auquel ils ont donn\u00e9 le nom d\u2019Turcomanian, et la Capadoc, la Bithiniem et firent la guerre jusqu\u2019au
regne de l\u2019Empereur Henri. 4. et firent leur residence \u00e0 Nicea l\u2019ann\u00e9e 1081<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Hendrik\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 4
M\u00e4ktiga som de var, var de inte n\u00f6jda med denna stora er\u00f6vring; de drog vidare in i Mindre Asien, d\u00e4r den store och ber\u00f6mde sultan Soliman regerade; de fr\u00e5ntog honom kungariket Pontus, som de gav namnet Turkomanien, samt \u00e4ven Kappadokien och Bithynien, och de f\u00f6rde krig \u00e4nda till kejsar Henrik IV:s tid och etablerade sin residens i Nicaea, \u00e5r 1081.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 4: Detta \u00e4r Suleiman ibn Qutulmish \u2192 b\u00e4ttre k\u00e4nd som Suleiman I av R\u00fbm, grundare av det seldjukiska sultanatet R\u00fbm.
Historiskt sett st\u00e4mmer detta: han er\u00f6vrade i Mindre Asien bl.a. Nicaea.
Nicaea (Nicaea \/ Iznik)<\/strong>
Blev \u00e5r 1081 en turkisk huvudstad \u2192 korrekt daterat.
Henrik IV (Heinrich IV)<\/strong>
Kejsare av det Heliga Romerska riket (1056\u20131105).
F\u00f6rfattaren anv\u00e4nder honom som tidsangivelse \u2192 detta var strax f\u00f6re F\u00f6rsta korst\u00e5get.
Pontus \/ Kappadokien \/ Bithynien<\/strong>
Historiska regioner i Mindre Asien.
Turcomanian \u2192 Turcomania<\/strong>
Term som anv\u00e4ndes i \u00e4ldre europeiska k\u00e4llor f\u00f6r omr\u00e5den d\u00e4r turkiska nomader (turkmener) bosatte sig.
Denna sida beskriver allts\u00e5 hur turkarna \u2014 efter sina er\u00f6vringar i Persien\/Mesopotamien \u2014 drog vidare mot Mindre Asien, under Suleiman, och gjorde Nicaea till sin huvudstad.
Detta leder historiskt fram till situationen strax f\u00f6re korst\u00e5get 1096\u20131099.

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 6.
d\u2019Occident \u00e0 la terre Sainte dont entre autre il s\u2019y trouva un Religieux qui se nomoit Pierre l\u2019Hermite, il \u00e9toit
l\u2019ermite d\u2019Amiens, qui fit plusieurs fois le voyage de la terre Sainte dont il vit la miserable situation o\u00f9 les Chr\u00e9tiens \u00e9toient, entre les mains de ces Barbares. Il prit l\u2019occasion d\u2019en parler \u00e0 Simon Patriarche de Jerusalem et ils en tinrent une Conference, et il le pria d\u2019avoir la bont\u00e9 de lui prester la main dans
cette\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Pilgrim\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Det var d\u00e4r som Mohammed instiftade en lag i sitt namn, som \u00e4nnu idag best\u00e5r, och genom vilken de \u00f6vergav den tidigare lagen hos saracenerna eller grekerna.
Men de \u00f6vergav inte sina onda, barbariska och tyranniska b\u00f6jelser;
d\u00e4rf\u00f6r fick de kristna, som levde under deras herrav\u00e4lde, lida mycket \u2014 till och med mer \u00e4n n\u00e4r de \u00e4nnu var saracener.<\/p>

Vid denna tid h\u00e4nde det att bland det stora antal pilgrimer som dagligen reste\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 5 \u2013 Mahomet \/ Mohammed<\/p>


F\u00f6rfattaren g\u00f6r en uppdelning \u2192 f\u00f6re: \u201csarazin ou greque\u201d (allts\u00e5 tidigare \u00f6sterl\u00e4ndska religioner\/kulturer) \u2192 efter: islamisk lag (\u201cLoi \u00e0 son nom\u201d).
Att islam beskrivs som \u201cinstiftad av Mohammed\u201d \u00e4r typiskt f\u00f6r f\u00f6r-upplysningstiden:
\u2192 islam = en splittrande innovation \u2192 bort fr\u00e5n den \u00e4ldre v\u00e4rldsordningen
Upptakt till pilgrimerna \u2192 Pierre l\u2019Hermite \u2192 korst\u00e5g
Meningen slutar med:
\u201cbland det stora antal pilgrimer som dagligen reste\u2026\u201d
En inledning till: \u2192 pilgrimer blir illa behandlade \u2192 Europa reagerar \u2192 korst\u00e5g
Vi befinner oss nu inneh\u00e5llsm\u00e4ssigt precis f\u00f6re det F\u00f6rsta korst\u00e5get (1096).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1096<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 6.
d\u2019Occident \u00e0 la terre Sainte
dont entre autre il s\u2019y trouva un Religieux qui se nomoit Pierre l\u2019Hermite, il \u00e9toit l\u2019ermite d\u2019Amiens, qui fit plusieurs fois le voyage de la
terre Sainte dont il vit la miserable situation o\u00f9 les Chr\u00e9tiens \u00e9toient, entre les mains de ces Barbares. Il prit l\u2019occasion d\u2019en parler \u00e0 Simon
Patriarche de Jerusalem et ils en tinrent une Conference, et il le pria d\u2019avoir la bont\u00e9 de lui prester la main dans cette\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Peter\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 6
\u2026fr\u00e5n v\u00e4st till det Heliga landet. Bland dem fanns en andlig man som hette Pierre l\u2019Hermite; han var eremiten fr\u00e5n Amiens och gjorde flera resor till det Heliga landet.
D\u00e4r s\u00e5g han det el\u00e4ndiga tillst\u00e5nd i vilket de kristna levde, i h\u00e4nderna p\u00e5 dessa barbarer.
Han tog tillf\u00e4llet i akt att tala om detta med Simon, patriarken av Jerusalem, och de f\u00f6rde ett samtal; d\u00e4r han bad honom att ha godheten att hj\u00e4lpa honom i detta\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 6 \u2013 Inledning till det F\u00f6rsta korst\u00e5get

1. Pierre l\u2019Hermite (Peter the Hermit)
Enligt medeltida tradition spelade han en viktig roll i att:
\u2013 se mis\u00e4ren i det Heliga landet
\u2013 v\u00e4cka korst\u00e5gsandan i Europa
\u2192 initiativtagare till korst\u00e5get

\u2022 \u2192 Situationen \u00e4r sv\u00e5r \u2192 kristna = lidande, oskyldiga
\u2192 muslimer = grymma, barbariska (let op: dit is bron-perspectief, dus laten we dat zo historisch kaderen \u2014 en dat heb ik netjes neutraal gehouden in het Zweeds)
\u2192 En helig man ser detta
\u2192 Han kan inte tiga
\u2192 Han handlar \u2192 kontakt \u2192 \u00f6verl\u00e4ggning \u2192 handling

2. \u201cPatriarken av Jerusalem\u201d H\u00e4r: Simon \u2014 den andlige st\u00f6djaren till korst\u00e5get.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 7
cette affaire, qu\u2019il eut seulement la bont\u00e9 d\u2019en \u00e9crire au Pape, de le faire \u00e0 savoir aux Princes de l\u2019Europe que pour lui de son c\u00f4t\u00e9 il se portoit fort d\u2019exciter les Courones de l\u2019Occident et de faire une exp\u00e9dition contre les Turcs et de conqu\u00e9rir la terre Sainte.
Le Pape Urbain 2 se signala de tenir un Congr\u00e9 \u00e0 Piacenza par l\u2019avis de l\u2019Empereur Henri IV. l\u00e0 o\u00f9 tous les Embassadeurs de l\u2019Europe, m\u00eame ceux de\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Paus\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 7
I denna sak\u2026 s\u00e5 att han endast hade v\u00e4nligheten att skriva om detta till p\u00e5ven,
att underr\u00e4tta honom, och till Europas furstar,
att han f\u00f6r sin del var beredd att kalla V\u00e4sterlandets kronor att f\u00f6retaga en expedition mot turkarna och att er\u00f6vra det Heliga landet.
P\u00e5ve Urban II besl\u00f6t att h\u00e5lla en sammankomst i Piacenza, p\u00e5 r\u00e5d av kejsar
Henrik IV, dit alla Europas ambassad\u00f6rer kom,
\u00e4ven de fr\u00e5n\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vi befinner oss nu i en viktig historisk \u00f6verg\u00e5ng:

\u2192 fr\u00e5n Pierre eremiten \u2192 till p\u00e5ve Urban II
\u2192 steget fr\u00e5n en andlig signal \u2192 till politisk handling

\u2705 1. Urban II & konciliet i Piacenza (mars 1095)
\u00b7 situationen f\u00f6r de kristna i \u00d6stern,
\u00b7 den bysantinske kejsaren Alexios I:s v\u00e4djan om hj\u00e4lp mot turkarna.
Det f\u00f6ljande konciliet \u2014 Clermont \u2014
blev det \u00f6gonblick d\u00e5 korst\u00e5get officiellt utropades.

Vi l\u00e4ser:
\u00b7 \u201cbont\u00e9\u201d \u2192 Pierre eremitens \u00f6dmjukhet
\u00b7 Att han f\u00f6ljde den r\u00e4tta v\u00e4gen: P\u00e5ve \u2192 furstar
\u00b7 Att p\u00e5ven agerade omedelbart

\u2705 3. V\u00e4sterlandets kronor \u2014 termen betonar att projektet:
\u2192 var europeiskt & kristet \u2192 inte enbart franskt, tyskt, etc.
Korst\u00e5gets symboliska v\u00e4rde: \u2192 ett kristendom, ett m\u00e5l.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 8
de Constantinople y ont paru, et par apr\u00e8s \u00e0 Clermont en Auvergne, l\u00e0 o\u00f9 on y tint deux Conseils tant pour tout l\u2019\u00c9glise, que pour bien des autres chose, mais sur tout
au sujet de la guerre contre ces Barbares, pour retirer la terre Sainte de leur mains.
L\u2019on a conclu d\u2019accorder une
indulgence plenierre \u00e0 tous ceux qui s\u2019offroient \u00e0 cette entreprise, mais encore tous leurs biens et leurs personnes m\u00eame sous la protection du\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Aflaat\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 8
\u2026fr\u00e5n Konstantinopel kom dit, och d\u00e4refter till Clermont i Auvergne, d\u00e4r tv\u00e5 koncilier h\u00f6lls, b\u00e5de f\u00f6r hela Kyrkan, och f\u00f6r m\u00e5nga andra fr\u00e5gor, men framf\u00f6r allt
med avseende p\u00e5 kriget mot dessa barbarer, f\u00f6r att befria det Heliga landet
fr\u00e5n deras h\u00e4nder.
Man beslutade att bevilja fullst\u00e4ndig avlat
\u00e5t alla dem som anm\u00e4lde sig f\u00f6r detta f\u00f6retag, och dessutom att st\u00e4lla
deras egendom och deras personer
under skydd av\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2 koncilier:

1: mars 1095 i Piacenza
2: Clermont, november 1095

Det \u00f6gonblick d\u00e5 p\u00e5ve Urban II officiellt utropade korst\u00e5get.
Fullst\u00e4ndig avlat (indulgentia plenaria):
Den som deltog f\u00f6r att befria Jerusalem
\u21d2 fick f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r alla synder

Detta kr\u00e4vde:
\u2192 att man gick med ren avsikt
\u2192 och k\u00e4mpade f\u00f6r den Heliga graven
Om n\u00e5gon gick p\u00e5 korst\u00e5g \u2192
st\u00e4lldes hans familj och egendom under Kyrkans skydd

Detta skulle f\u00f6rhindra:
\u2192 att familjer blev s\u00e5rbara
\u2192 att egendom togs i beslag<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 9
du Pape et de l\u2019\u00c9glise, et tous ceux qui \u00e9toient homme de guerre ou qui savoient manier les armes, refuseroient de mettre l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 la main seroient
bannie de l\u2019\u00c9glise et m\u00eame excommuni\u00e9.
L\u2019on donna ordre \u00e0 tous les \u00c9v\u00eaques de
donner de pr\u00eacher dans tous les
endroits de leur Dioc\u00e8se, afin d\u2019animer le peuple \u00e0 cette entreprise, et tous ceux qui auront pris la resolution de cette exp\u00e9dition fussent marqu\u00e9
d\u2019une Croix rouge qu\u2019on leurs\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Kyrka\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 9
\u2026av P\u00e5ven och av Kyrkan; och alla som var krigare eller som visste hur man hanterade vapen och v\u00e4grade att ta upp sv\u00e4rdet, skulle f\u00f6rdrivas fr\u00e5n Kyrkan och till och med bli exkommunicerade.

Alla biskopar fick order att predika i alla delar av sina stift f\u00f6r att uppmana folket till detta f\u00f6retag.
Och alla som fattade beslutet att delta i denna expedition m\u00e4rktes med ett r\u00f6tt kors som man\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 9
Retoriken \u00e4r: den Heliga Graven \u00e4r s\u00e5 viktig \u2192 att den som kan strida men v\u00e4grar \u2192 g\u00e5r emot Gud sj\u00e4lv.

Predikan spreds genom hela stiftet. Detta f\u00f6rmedlades av: biskopar, pr\u00e4ster och folkpredikanter, s\u00e5som Pierre l\u2019Hermite.

DET R\u00d6DA KORSET. De som deltog i korst\u00e5get fick ett r\u00f6tt kors p\u00e5: kl\u00e4derna \/ manteln och\/eller p\u00e5 axeln.
Detta var det ursprungliga och enda officiella tecknet f\u00f6r korsfararen \u2192 crucesignatus = \u201dm\u00e4rkt med korset\u201d.
Det \u00e4r h\u00e4r korst\u00e5gsidentiteten uppst\u00e5r.
Det r\u00f6da korset \u00e4r ursprunget till ordet crois\u00e9 (korsfarare).

Notering: detta var vetenskapens uppfattning \u00e5r 1705. Senare forskning har visat att det r\u00f6da korset officiellt tilldelades av p\u00e5ven f\u00f6rst mellan 1144\u20131147.
Likas\u00e5: under sj\u00e4lva korst\u00e5gens tid kallade man det inte f\u00f6r ett korst\u00e5g. Den ben\u00e4mningen kom l\u00e5ngt senare.
P\u00e5ven Paus Urbanus II talade om: \u201cIter Hierosolymitanum\u201d \u2014 resan till Jerusalem.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

1097<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 10
attach\u00e9e sur l\u2019\u00e9paule, c\u2019est par l\u00e0 qu\u2019est devenu le nom de la Croissade.
L\u2019on ne peut exprimer l\u2019effet que ces pr\u00e9dicateurs ont op\u00e9r\u00e9 dans si peu de
tems de tous les Royaumes
d\u2019Occident le peuple y accourut \u00e0 grande foule, et receurent la marque de la croix, quelqu\u2019un d\u2019un vrai zele de voir et d\u2019adorer le vrai sepulchre de Jesus Christ, et de le retirer des mains des infidelles\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"korsa\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 1o
\u2026f\u00e4st p\u00e5 axeln; d\u00e4rifr\u00e5n kommer namnet \u201dKorst\u00e5g\u201d. Det g\u00e5r inte att beskriva vilken effekt dessa predikanter p\u00e5 s\u00e5 kort tid skapade i alla V\u00e4sterlandets kungariken: folket str\u00f6mmade till i stora skaror och mottog korsets tecken.
Ur en sann eld och l\u00e4ngtan att f\u00e5 se och v\u00f6rda Jesu Kristi sanna grav och att befria den ur de otrognas h\u00e4nder\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

C\u2019est par l\u00e0 qu\u2019est devenu le nom la Croissade.

\u2192 Detta syftar p\u00e5 det r\u00f6da korstecknet
\u2192 Det franska ordet croisade kommer fr\u00e5n croix (kors)
\u2192 B\u00e4raren = crois\u00e9
Le peuple y accourut \u00e0 grande foule
= Urbanus II:s upprop utl\u00f6ste en massr\u00f6relse.

\u00c5terigen: s\u00e5 talade man inte om det \u00e5r 1097 \u2014 detta spr\u00e5kbruk kom f\u00f6rst omkring 1200-talet.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 11
d\u2019autres par curiosit\u00e9, d\u2019autres par s\u00e9culantise, et de paresse pour \u00eatre exanter du travail et de paier leur dettes qu\u2019ils avoit fait dans leur libertinage et debauche, c\u2019est l\u00e0 ils prenoient leur pr\u00e9teste jus\u2019qua aux femmes et les
enfans qu\u2019ils ne voulurent pas \u00eatre exempt de ce voyage et hors du nombre de la croisade. Enfin que l\u2019arm\u00e9e qui
s\u2019avoit assembl\u00e9 de tous l\u2019occident comme dit de grandhistoriens, Wilhelin Malmes<\/strong>burg<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Willem\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 11
\u2026andra av nyfikenhet, andra av v\u00e4rldslighet, eller av l\u00e4ttja, f\u00f6r att bli befriade fr\u00e5n arbete, och f\u00f6r att undkomma de skulder de hade samlat p\u00e5 sig genom utsv\u00e4vningar och \u00f6verdrifter.
De grep varje f\u00f6rev\u00e4ndning, \u00e4nda till den grad att de inte ens ville l\u00e4mna kvinnor och barn utanf\u00f6r denna resa, utan r\u00e4knade dem bland korst\u00e5gets antal. Kort sagt, den arm\u00e9 som samlades fr\u00e5n hela V\u00e4sterlandet, s\u00e5som stora historiker s\u00e4ger, bland dem William av Malmesbury<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 11
William av Malmesbury \u2192 han (\u2020 ca 1143) var en viktig engelsk kr\u00f6nik\u00f6r. Hans verk \u00e4r en av de stora latinska k\u00e4llorna som beskriver korst\u00e5gen.
Att f\u00f6rfattaren h\u00e4nvisar till honom
\u2192 visar att ber\u00e4ttelsen bygger p\u00e5 respekterad tradition
\u2192 eller \u00e5tminstone att han vill ge den auktoritet.<\/p>

Observera: det \u00e4r ovanligt att ett skol-\/halvkloster-manuskript uttryckligen citerar en specifik historiker!
Det betyder att f\u00f6rfattaren inte var en tankl\u00f6s \u00e5terber\u00e4ttare, utan n\u00e5gon som f\u00f6rstod att skriftlig auktoritet har betydelse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 12
Malmesbourg qui l\u2019a vu et qui \u00e9toit de ce tems l\u00e0 fait le nombre de 5 millions d\u2019\u00e2mes \u00e0 porter les Armes. Mais le malheur \u00e9toit qu\u2019 il y avoit un tr\u00e8s grand d\u00e9sordre dans tous ces diff\u00e9rentes
nations, chacun vouloit \u00eatre
ma\u00eetre.
1\u00ba qu\u2019il n\u2019y avoit personne pour commander l\u2019arm\u00e9e en chef, chaque seigneur qui avoit pris la marque de la
croix \u00e9toit pour lui seul et faisoit avec ses gens tout ce\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"O\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 12.
William av Malmesbury, som s\u00e5g det och som levde under denna tid, s\u00e4ger att antalet p\u00e5 fem miljoner sj\u00e4lar kunde b\u00e4ra vapen. Men olyckan var att det r\u00e5dde stor oordning bland alla dessa olika nationer, eftersom var och en ville vara herre.
1\u00ba Det fanns ingen som ledde arm\u00e9n som helhet; varje herre som hade tagit korset
handlade f\u00f6r sig sj\u00e4lv och gjorde med sina m\u00e4n
vad han sj\u00e4lv ville\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 12.
Under det tidiga f\u00f6rsta korst\u00e5get fanns ingen \u00f6verbef\u00e4lhavare, utan flera ledare:
\u2022 Godfrey av Bouillon
\u2022 Raymond av Toulouse
\u2022 Bohemond
\u2022 Tancred
\u2022 Robert av Normandie
etc.
\u2192 var och en hade sina egna trupper
\u2192 det fanns inget centralt bef\u00e4l
Detta ger manuskriptet historisk tr\u00e4ffs\u00e4kerhet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 13
ce qu\u2019il jugeo\u00eet \u00e0 propos, quoique la plus grande autorit\u00e9 avoit \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en mains de GottFroi de Bouillon, mais il n\u2019avoit pas le commandement en Chef, mais seul-
ement comme premier Conseiller de guerre.
2\u00bame \u00e9toit que l\u2019on ne s\u2019entreparloit pas l\u2019un et l\u2019autre comment ou quand l\u2019on
commencerout la guerre contre les Turcs, mais chacun faisoit comme bon lui sem-
bloit \u00e0 la garde de Dieu.”<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Godfried\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 13
\u201d\u2026vad han ans\u00e5g vara r\u00e4tt, \u00e4ven om den h\u00f6gsta auktoriteten hade givits i h\u00e4nderna p\u00e5
Godfrey av Bouillon, s\u00e5 hade han inte
det h\u00f6gsta bef\u00e4let; han var endast den fr\u00e4mste krigsr\u00e5dgivaren.<\/p>

Det andra var att man inte r\u00e5dgjorde med varandra om hur eller n\u00e4r man skulle b\u00f6rja kriget mot turkarna; utan var och en gjorde det som syntes honom b\u00e4st, under Guds beskydd.\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 13
H\u00e4r s\u00e4gs n\u00e5got mycket intressant \u2192 Han hade den h\u00f6gsta auktoriteten, men inte det h\u00f6gsta bef\u00e4let.
Historiskt st\u00e4mmer detta: det fanns ingen officiell \u00f6verbef\u00e4lhavare. Godfrey betraktades som primus inter pares<\/em> \u2014 \u201dden fr\u00e4mste bland j\u00e4mlikar\u201d. Hans anseende var stort, men han hade ingen absolut makt.<\/p>

H\u00e4r kallas han premier Conseiller de guerre<\/em> = den fr\u00e4mste krigsr\u00e5dgivaren.
Han framst\u00e4lls allts\u00e5 som:
\u2192 en moralisk ledare
\u2192 inte en milit\u00e4r diktator.<\/p>

Med andra ord framst\u00e5r Godfrey som \u00f6dmjuk, from och tj\u00e4nande. De senare kr\u00f6nikorna gjorde honom n\u00e4stan helig, och detta manuskript passar v\u00e4l in i den traditionen.<\/p>

\u201d\u2026man talade inte med varandra om hur eller n\u00e4r man skulle b\u00f6rja\u2026\u201d
\u2192 en mycket tr\u00e4ffs\u00e4ker beskrivning av det tidiga korst\u00e5get.<\/p>

\u2192 ledarna var rivaler
\u2192 planering saknades
\u2192 tro > logistik
\u2192 \u00e4nd\u00e5 fortsatte allt \u201dunder Guds beskydd\u201d
\u2192 trots m\u00e4nskliga brister.
Likas\u00e5: \u201cchacun faisoit comme bon lui sembloit \u00e0 la garde de Dieu.\u201d
<\/em>\u2192 var och en gjorde vad han sj\u00e4lv ans\u00e5g b\u00e4st
\u2192 i f\u00f6rtr\u00f6stan p\u00e5 Gud
\u2192 handlande i frihet, men under Guds beskydd.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Sida 14
Sans savoir ce qu\u2019il avoit de soin de faire, ou de s\u2019allier avec les autres. 5\u1d49\u1d50\u1d49. Ils savoient qu\u2019ils seroient obligez de passer sur le territoire \u00e9tranger, et que l\u2019on
ne s\u2019\u00e9toit pas pr\u00e9caution\u00e9 comme, et o\u00f9 l\u2019on pourroit avoir des vivres, pour l\u2019entre-
tien des troupes: mais ils ont laiss\u00e9 venir les affaires jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re extr\u00e9mit\u00e9.
C\u2019\u00e9toit une tr\u00e8s grande faute qui a caus\u00e9 une si mauvaise cons\u00e9quence. Avant que de…<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"att\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Utan att veta vad man skulle g\u00f6ra, eller hur man skulle f\u00f6rena sig med de andra. 5:e. De visste att de skulle tvingas f\u00e4rdas genom fr\u00e4mmande land och att man inte hade f\u00f6rberett hur eller var man skulle kunna f\u00e5 tag p\u00e5 livsmedel f\u00f6r truppernas underh\u00e5ll; men man l\u00e4t saker och ting g\u00e5 till sin yttersta gr\u00e4ns.
Detta var ett mycket stort misstag,
som fick mycket allvarliga f\u00f6ljder.
Innan man\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

H\u00e4r f\u00f6rklaras att man knappt hade vidtagit n\u00e5gra f\u00f6rsiktighets\u00e5tg\u00e4rder alls, p\u00e5 grund av bristande erfarenhet.
Detta var det f\u00f6rsta korst\u00e5get. De f\u00e4rdades genom ok\u00e4nda omr\u00e5den \u2014 f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen. Med andra ord: fromhet \u00e4r inte tillr\u00e4ckligt; \u00e4ven f\u00f6rst\u00e5nd och framf\u00f6rh\u00e5llning kr\u00e4vs.<\/p>

Det \u00e4r en varning:
Gud leder dig \u2014 men Han lagar inte din mat \u00e5t dig. \u2192 Heliga m\u00e5l kr\u00e4ver ocks\u00e5 v\u00e4rldslig visdom.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"krans\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Utan ordning N\u00e4r det \u00e4nnu inte fanns n\u00e5gon ordning och inga regler\u2026 Detta lilla skrivh\u00e4fte, nedtecknat i b\u00f6rjan av 1700-talet, blickar tillbaka p\u00e5 det F\u00f6rsta Korst\u00e5get \u2014d\u00e4r m\u00e5nga drog ut, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7431","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nUtan ordning - Nederlandse Tempeliers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Utan ordning - Nederlandse Tempeliers\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Utan ordning N\u00e4r det \u00e4nnu inte fanns n\u00e5gon ordning och inga regler\u2026 Detta lilla skrivh\u00e4fte, nedtecknat i b\u00f6rjan av 1700-talet, blickar tillbaka p\u00e5 det F\u00f6rsta Korst\u00e5get \u2014d\u00e4r m\u00e5nga drog ut, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nederlandse Tempeliers\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-21T21:05:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"25 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/\",\"url\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/\",\"name\":\"Utan ordning - Nederlandse Tempeliers\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\",\"datePublished\":\"2026-04-10T19:40:10+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-21T21:05:47+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Utan ordning\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/\",\"name\":\"Nederlandse Tempeliers\",\"description\":\"The Black Knights Templars of Solomon\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#organization\",\"name\":\"Nederlandse Tempeliers\",\"url\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png\",\"width\":687,\"height\":686,\"caption\":\"Nederlandse Tempeliers\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Utan ordning - Nederlandse Tempeliers","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Utan ordning - Nederlandse Tempeliers","og_description":"Utan ordning N\u00e4r det \u00e4nnu inte fanns n\u00e5gon ordning och inga regler\u2026 Detta lilla skrivh\u00e4fte, nedtecknat i b\u00f6rjan av 1700-talet, blickar tillbaka p\u00e5 det F\u00f6rsta Korst\u00e5get \u2014d\u00e4r m\u00e5nga drog ut, […]","og_url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/","og_site_name":"Nederlandse Tempeliers","article_modified_time":"2026-05-21T21:05:47+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"25 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/","name":"Utan ordning - Nederlandse Tempeliers","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","datePublished":"2026-04-10T19:40:10+00:00","dateModified":"2026-05-21T21:05:47+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#primaryimage","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg","contentUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Pieter-de-Kluizenaar.jpeg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/utan-ordning\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Utan ordning"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#website","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/","name":"Nederlandse Tempeliers","description":"The Black Knights Templars of Solomon","publisher":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#organization","name":"Nederlandse Tempeliers","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png","contentUrl":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/wp-content\/uploads\/Dutch-order-v2.png","width":687,"height":686,"caption":"Nederlandse Tempeliers"},"image":{"@id":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7431"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10247,"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7431\/revisions\/10247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nederlandsetempeliers.nl\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}