Desde hace siglos, las reliquias ocupan un lugar especial dentro del cristianismo. Son objetos o restos corporales vinculados a Cristo, a personajes bíblicos, a santos o a acontecimientos importantes de la historia de la fe.
En la imagen de arriba puede verse la Vera Cruz. La Vera Cruz era tan importante que fragmentos de ella se llevaban consigo durante las batallas. Para los cruzados y los templarios no era solamente una reliquia, sino también un signo de fe, protección y cercanía de Dios. También sacerdotes y obispos acompañaban al ejército al campo de batalla. Celebraban la misa, oían confesiones, alentaban a los combatientes y velaban por las santas reliquias. Algunas reliquias remiten directamente a la vida y a la Pasión de Cristo. Otras están relacionadas con santos, mártires, iglesias, lugares de peregrinación o tradiciones centenarias. A lo largo de los siglos se han venerado, conservado, trasladado y, en ocasiones, discutido innumerables reliquias.
RELIQUIAS – TOMO I trata de las ocho reliquias centrales y más significativas de la tradición cristiana. Son objetos que han adquirido un lugar central en la Biblia, la tradición, las cruzadas, la peregrinación, el poder real y la historia de la Iglesia.
RELIQUIAS – TOMO II continúa donde termina TOMO I. Allí se tratarán las muchas otras reliquias: reliquias de santos, reliquias corporales, prendas de vestir, reliquias de contacto, reliquias locales y los innumerables objetos que, a lo largo de los siglos, han adquirido un lugar de veneración.
Las ocho reliquias de TOMO I
El Arca de la Alianza El arca sagrada en la que, según la tradición bíblica, se guardaban entre otras cosas las tablas de piedra.
Las Tablas de la Ley Las tablas en las que Moisés recibió los Diez Mandamientos.
La Vera Cruz La cruz en la que, según la tradición cristiana, fue crucificado Cristo.
La Corona de Espinas La corona de espinas que fue colocada sobre Cristo durante su Pasión.
Los Clavos de la crucifixión Los clavos con los que, según la tradición, Cristo fue fijado a la cruz.
La Santa Lanza La lanza con la que fue atravesado el costado de Cristo después de su muerte; más tarde también conocida como la Lanza de Longinos.
El Titulus Crucis La tablilla con la inscripción colocada sobre la cruz de Cristo: Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos.
El Santo Grial
La copa que, en tradiciones cristianas posteriores, fue vinculada con la Última Cena y con la sangre de Cristo.
En TOMO I seguimos no solo el significado religioso de estas reliquias, sino también su historia, tradición, traslados y la influencia que han ejercido a lo largo de los siglos.
N.º 6: la Lanza de Longinos
También llamada Lanza del Destino, es una reliquia de poder y significado extraordinarios. El soldado romano Longinos atravesó el costado de Jesús con su lanza durante la crucifixión. Y, como ocurre con toda reliquia, existen varias historias en torno a ella.
¿Por qué el soldado romano Longinos atravesó a Jesús con su lanza? Una versión dice que fue para asegurarse de que Jesús realmente estaba muerto. Otra cuenta que lo hizo para comprobar si todavía reaccionaría.
Otra versión afirma que lo hizo precisamente para matar a Jesús: macabro, pero al mismo tiempo compasivo. Una crucifixión podía durar hasta tres días antes de causar la muerte, un auténtico martirio. Al atravesarlo con la lanza / matarlo, habría librado así a Jesús de su agonía y de su sufrimiento.
Jesús fue crucificado a las 09:00 de la mañana (la tercera hora). Tres horas más tarde, la oscuridad cubrió todo hasta las 15:00 (la novena hora), cuando Jesús murió.
El 14 de septiembre de 326, santa Elena, madre del emperador Constantino el Grande (sí, el de In Hoc Signo Vinces), encuentra en Jerusalén la Vera Cruz, los clavos de la crucifixión y el Titulus Crucis (la placa INRI).
Más tarde mandó construir la Iglesia del Santo Sepulcro exactamente en el lugar del hallazgo. Fue consagrada en el año 335.
En tradiciones posteriores también se le atribuye el hallazgo de la lanza. Peregrinos describieron haber visto una santa lanza en la Iglesia del Santo Sepulcro y, hacia el año 614 d. C., esta reliquia era tan importante que fue tomada por los persas sasánidas que conquistaron Jerusalén.
A finales del siglo XI se creía que la Lanza del Destino garantizaba la victoria y legitimaba a los gobernantes. En este contexto se desarrollaron los acontecimientos de la Primera Cruzada, cuando una supuesta Santa Lanza apareció de manera dramática en el campo de batalla.
👈🏻 La Santa Lanza en el Tesoro Imperial del Palacio de Hofburg, Viena, Austria
👉🏻 Incunable con una xilografía coloreada a mano, realizada en Núremberg hacia 1470–1480, que muestra las reliquias y vestiduras del Sacro Imperio Romano Germánico, con la Santa Lanza en el centro
La Primera Cruzada comenzó en 1096. Cuando los cruzados (¡en aquel entonces todavía no existían los templarios!) habían pasado Constantinopla, sitiaron Antioquía durante meses. Las raciones estaban ya casi agotadas y reinaba el hambre. Conquistaron la ciudad el 3 de junio de 1098, tras lo cual se produjo una catástrofe. Una gran fuerza musulmana dirigida por el atabeg Kerbogha de Mosul sitió a su vez a los cruzados dentro de la ciudad de Antioquía. Después de tantas pruebas, hambre, enfermedades y con la perspectiva de una derrota, la moral estaba por los suelos.
En esta situación desesperada, cuando todo parecía perdido, un soldado de infantería llamado Pedro Bartolomé tuvo una visión de san Andrés. Andrés le había señalado la ubicación de la Santa Lanza. Y esta estaba… enterrada en la ciudad de Antioquía, en la catedral de San Pedro. San Andrés había prometido a Pedro que, si encontraban la lanza y la llevaban consigo, nunca serían derrotados. El soldado Pedro Bartolomé se lo contó al comandante, el conde Raimundo, y al obispo Adhemar. El 15 de junio de 1098, trece hombres retiraron por la mañana el suelo de piedra cerca del altar de la catedral. Pasaron muchas horas excavando sin encontrar rastro alguno de la lanza. Muchos se marcharon decepcionados y desanimados…….. El soldado Pedro, vestido únicamente con su camisa y descalzo, siguió excavando con sus propias manos, decidido a cumplir su visión. El asombro, la euforia y una inmensa alegría inundaron a los presentes… ¡había encontrado la Santa Lanza!
Por la Providencia divina, la lanza que había atravesado a Cristo, su Señor, había llegado a sus manos. Con este valor y esta fuerza renovados, el 28 de junio de 1098 realizaron una segunda salida fuera de la ciudad.
Aun así, no fue fácil. Los turcos habían prendido fuego a la hierba seca en el lugar donde los cristianos habían establecido su campamento. El viento empujaba el fuego y el humo hacia sus ojos, dejándolos cegados. Pero después Dios inclinó la victoria a favor de los cristianos y estos infligieron daños al ejército musulmán del general Kerbogha. El ataque fue tan violento que huyeron.
Después de esta victoria, el conde Raimundo conservó la lanza hasta después de 1099, tras la conquista de Jerusalén. Después desapareció de la historia de los cruzados.
En 1242, el rey francés Luis IX el Santo habría comprado un conjunto de santas reliquias a los emperadores latinos, que necesitaban dinero. La Santa Lanza (o una parte de ella) estaba incluida, junto con la Corona de Espinas. Durante la Revolución francesa, la reliquia volvió a desaparecer.
Finalmente, de nuevo en Constantinopla, la capital cayó en manos de los otomanos. Así, también las santas reliquias pasaron a sus manos, entre ellas otra Santa Lanza que reapareció allí. También se dice, sin embargo, que se trataba de un duplicado. En 1492, el sultán otomano Bayezid II envió la Lanza al papa Inocencio VIII como gesto de buena voluntad. Este la conservó en San Pedro, donde aún se encuentra. No obstante, el Vaticano no afirma que se trate de la verdadera Lanza de Longinos.
A lo largo de los siglos aparecieron cada vez más «Lanzas verdaderas».
La Santa Lanza ocupa un lugar excepcional dentro de la tradición cristiana de las reliquias. Mientras que la Vera Cruz está inseparablemente vinculada al sacrificio y al sufrimiento de Cristo, y el Santo Grial simboliza en tradiciones posteriores la comunión, la alianza y la entrega interior, la Lanza representa otra dimensión: la del poder, el juicio y la legitimación. No es una reliquia de consuelo, sino de confrontación.
Precisamente por eso, a lo largo de los siglos la Lanza no solo fue venerada, sino también codiciada. Fue reclamada por emperadores, reyes y ejércitos, una y otra vez en tiempos de crisis y cambios de poder.
La Lanza encarnaba la idea de que la victoria, la autoridad y la aprobación divina coincidían.
Solo quienes vivían en la luz de Dios obtenían así la victoria.