Juan con los Caballeros Templarios

Los Caballeros Templarios adoraban solo a Dios, pero en su vida espiritual estaban explícitamente orientados hacia Juan, María y María Magdalena.

No porque fueran más venerados, sino porque encarnaban lo que son los Caballeros Templarios: proximidad sin poder, lealtad sin posesión y receptividad sin apropiación. Aquí explicamos a John.

A menudo se ve a Juan apoyado en el pecho de Jesús. A través de nuestros ojos – hoy – esta es una imagen íntima, intimidad física. Juan se apoya en el pecho de Jesús. En la Edad Media (y antes) esto tenía un contenido o connotación diferente. En aquel momento, esa imagen significaba una sintonía interior. John recibe. Está descansando EN Jesús, receptividad espiritual.

Juan es el discípulo al que Jesús amó. Esto no significa: favorito en el sentido de favoritismo, exclusividad emocional o preferencia humana. Pero que Juan es el discípulo más profundamente receptivo a la Palabra. ¡Juan es el discípulo que vigila, permanece y resiste hasta la cruz!

Estas dos actitudes eranun claro paralelismo en la espiritualidad de los Caballeros Templarios, que se veían a sí mismos no como predicadores o gobernantes, sino como guardianes de lo sagrado — cerca, pero sin apropiación.

Cercanía a través de la lealtad, la receptividad y la observación, no a través del poder, la preferencia, la posesión o el gobierno. Eso es una actitud teológica.

Lo mismo para los templarios: Jesús sigue siendo central, apoyando. Los Caballeros Templarios son receptivos a sus enseñanzas, fidelidad y vigilancia Y GUARDIA. No busques poder, posee y gobierna.

Hoy, esta imagen de los Caballeros Templarios ha desaparecido por completo. Hoy en día solo estamos conectados con la lucha. Difícilmente con conexión, oración y espiritualidad. (lo cual se ha convertido en un concepto vago en sí mismo)

Hoy en día, la emoción es desconfiada porque te hace vulnerable. La vulnerabilidad es un peligro en estos tiempos. La proximidad se considera una debilidad.

Por eso ahora vemos a los Caballeros Templarios luchando por el 95% y rezando por el 5%. Mientras que en la Edad Media rezábamos de rodillas el 95% y solo luchamos el 5% del tiempo. Un templario no lucha por Dios, sino contra Dios.

Detrás del estricto gobierno de los Caballeros Templarios se esconde una piedad profunda y discreta:
no una distancia de Cristo, sino vivir en Su presencia—mientras Juan descansa en su pecho.

El título Cristo Esposo puede plantear preguntas para un espectador contemporáneo. Sin embargo, en la tradición ortodoxa oriental, «novio» no se refiere a la intimidad romántica o personal, sino al lenguaje del pacto. Cristo es llamado el Novio porque se une con la humanidad y con la Iglesia en fidelidad y entrega propia. Esta imaginería, arraigada en el Evangelio, no expresa una relación humana, sino una realidad espiritual: cercanía sin apropiación, amor sin posesión, fidelidad incluso en el sufrimiento. O bien Cristo es el novio y la Iglesia y la humanidad son la novia.