Para llevarnos a información fuera de nuestras Biblias protestantes y católicas, necesitamos saber qué libros éramos populares e importantes en el momento en que se escribió la Biblia. Estos son varios libros que se mencionan en la Biblia y que no aparecen en nuestra Biblia. No son un canon espiritual, ya sea porque no estaban disponibles en el momento en que se adoptó originalmente el canon, o porque no se consideraban «inspirados» en ese momento. Léase: dentro de los valores y normas de esa época. En caso de que se cuestionara la inspiración, se podría argumentar que cualquier libro citado o mencionado por un profeta o un apóstol debería considerarse canon espiritual. Desafortunadamente, esta postura resultaría demasiado simplista. Los libros y escritos pueden encajar en diferentes categorías, como el estado civil y las leyes. Documentos históricos o escritos espirituales. Un puesto en una ciudad o estado no es inspirador, pero puede ofrecer una visión de ciertas áreas de la vida. Los escritos espirituales citados directamente en la Biblia sirven como visión de las creencias del autor o de lo que la sociedad consideraba aceptable en ese momento. Como ocurre con un nuevo descubrimiento, invento o creencia, lo nuevo se interpreta en función de la estructura de lo que lo precedió. Este era el modo de vida en la iglesia cristiana del siglo I, ya que las creencias se basaban en la antigua comprensión judía. Sin embargo, hay que tener en cuenta que las creencias peganistas también se añadieron a la iglesia cuando las poblaciones no judías se convirtieron. Trajeron consigo los cimientos de sus creencias sobre los que interpretaban el cristianismo. En el caso de Judas, Santiago, Pablo y otros, el pasado judío dio paso al presente cristiano, pero su comprensión y enseñanzas seguían influidas por lo que habían aprendido y experimentado previamente. Queda claro que, para entender la Biblia, uno debe intentar examinar los libros y doctrinas que más han influido en los autores de la Biblia.

Los Rollos del Mar Muerto, que se encontraron en las cuevas de Qumrán, son de gran importancia para esclarecer la historia y doctrina de la existencia entre la época bíblica y el establecimiento del canon. Los rollos fueron escritos en el siglo II a.C. Estos estuvieron al menos en uso hasta la destrucción del segundo Templo; en el año 70 d.C. Pergaminos similares a los encontrados en la cueva 4 de las 11 cuevas de Qumrán, también se hallaron en la fortaleza de Masada que cayó en el año 73 d.C.

Se encontraron fragmentos de todos los libros del Antiguo Testamento excepto la Pascua en las cuevas de Qumrán, pero también muchos otros libros. Algunos de estos libros se consideran de igual importancia e influencia para el pueblo de Qumrán que para los escritores del Nuevo Testamento.

Sabiendo esto, uno podría preguntarse cuál de las docenas de libros no canónicos influyó más en los escritores del Nuevo Testamento. Es posible determinar la existencia de ciertas influencias dentro del contexto bíblico utilizando la propia Biblia. La Biblia puede llevarnos a otras obras de tres maneras. La obra puede mencionarse por su nombre, como el Libro de Jasher. La obra puede citarse dentro del texto bíblico, como ocurre con el Libro de Enoc. Se puede aludir a la existencia de la obra, como ocurre con la carta perdida del apóstol Pablo a los Corintios.

Libros mencionados en la Biblia. En el caso de los libros mencionados en la Biblia, se puede elaborar una lista según se llame el título. La lista es más larga de lo que podrías pensar a primera vista. La mayoría de estas obras no han sido encontradas. Algunos han sido excavados, pero su autenticidad es cuestionada. Se han encontrado más, y la conexión entre las Escrituras y el rollo es generalmente aceptada. A continuación se presenta una lista de libros mencionados en la Biblia:

1 Libro Jasher
«También les ordenó enseñar a los hijos de Judá el uso del arco: he aquí, está escrito en el libro de Jasher». (2 Samuel 1:18) ‘¿No está escrito en el libro de Jasher? Y el sol estaba en medio del cielo y no se apresuró a ponerse durante todo el día». (Josué 10:13)

2 El Libro de las Guerras del Señor.
«Por eso dice en el Libro de las guerras del Señor». (Núm. 21:14)

3 Anuarios de Jehu
«Ahora bien, el resto de las obras de Josafat, de la primera a la última, he aquí, fueron escritas en los anales de Jehú, hijo de Hananí, que están recogidos en el Libro de los Reyes de Israel.» (2 Crónicas 20:34)

4 El Libro de los Reyes
«En cuanto a sus hijos y los muchos oráculos que se le oponen, la reconstrucción de la casa de Dios, he aquí, que están escritos en el tratado del Libro de los Reyes. Entonces su hijo Amazías se convirtió en rey en su lugar». (2 Crónicas 24:27)

5 El Libro de las Crónicas de Asuero
«Cuando se investigó el complot y se comprobó que así era, ambos fueron colgados en una horca; y fue escrito en el Libro de las Crónicas en presencia del rey»… «Dujring no pudo dormir esa noche, así que ordenó que se leyeran el Libro de las Crónicas, las crónicas, y se los leyeran al rey». (Ester 2:23, 6:1)

6 Los Hechos de Salomón
«¿El resto de los Hechos de Salomón y lo que hizo, y su sabiduría, no están escritos en el libro de los Hechos de Salomón?» (1 Reyes 11:41)

7 Dichos de Hozai
«También su oración y cómo Dios fue tentado por él, y todo su pecado, su infidelidad, y los lados en los que edificó lugares altos y erijó los Asherim y las imágenes talladas antes de humillarse, he aquí, están escritos en los archivos de Hozai». (2 Crónicas 33:19)

8 Las crónicas del rey David
«Joab, hijo de Zqerujah, había empezado a contarlos, pero no lo terminó; y por esto vino la ira sobre Israel, y el número no se incluyó en el registro de las crónicas del rey David.» (1 Crónicas 27:24)

9 Las crónicas de Samuel, Nathan, Gad
«Ahora bien, la historia del rey David, desde el principio hasta el final, está escrita en las crónicas del vidente Samuel, en las crónicas del profeta Natán y en las crónicas del vidente Gad.» (1 Crónicas 29:29)

10 El libro de Samuel
«Entonces Samuel contó al pueblo las ordenanzas del reino, las escribió en el libro y las puso ante el Señor.» (1 Samuel 10:25)

11 Las crónicas del profeta Nathan
«El resto de las hazañas de Salomón, de la primera a la última, no están escritas en las crónicas del profeta Natán, ni en la profecía de Ajía el silonita, ni en las visiones de Iddo, el vidente. ¿sobre Jeroboam, hijo de Nabat?» (2 Crónicas 9:29)

12 La profecía de Ahijah el silonita
«El resto de las hazañas de Salomón, del primero al último, no están escritos en las crónicas del profeta Natán, ni en la Profecía de Ahijah el silonita, ni en las visiones de Ido el silonita. ¿vidente sobre Jeroboam, hijo de Nabat? (2 Crónicas 9:29)

13 El Tratado del Profeta Iddo
«El resto de los Hechos de Abías, sus caminos y sus palabras, están escritos en el tratado del profeta Iddo». (2 Crónicas 13:22)

Se han publicado varios libros bajo el título «Libro de Jasher».
Uno es un tratado ético de la Edad Media. Comienza con una parte del Misterio de la Creación del Mundo: está claramente separada del libro bíblico de Jasher.
Se pensaba que era sacerdote. Si comparamos la contribución «p» del Génesis con el libro de Enoc, destacan los paralelismos.