I inskriften står på latin på sigillet: SIGILLUM MILITUM XPISTI
Det betyder:”Sigill för Kristi riddare.”
(XPISTI = medeltida förkortning för Christi – tänk på Konstantin den store – IHSV)
De två riddarna på en häst
1️⃣ Fattigdom hos de första tempelriddarna
Enligt traditionen hade de första riddarna så få resurser att två bröder delade en häst.
2️⃣ Broderskap
Det symboliserar att riddaren aldrig strider ensam, utan som en broder bland bröder. Förenade, bärande tillsammans, aldrig ensamma. Två tempelriddare, en styrka.
3️⃣ Dubbel kallelse
Riddare och munk. Stridande och andlig.
Sigillet är en förklaring:
Vi bär inte oss själva. Vi blir burna.
Vi äger inte. Vi delar.
Vi står inte ensamma. Vi är bröder.
Det officiella sigillet för Orden uppstod i den tidigaste fasen av Orden, kort efter dess grundande, under åren 1120 – 1140. Därifrån känner vi de första avtrycken. Hugues de Payens var den första som använde det. Därefter naturligtvis hans efterträdare.
Sigillet var ett officiellt instrument. Ett sigill var inte en dekoration, utan:
– ett juridiskt medel
– ett tecken på auktoritet
– en garanti för äkthet
Ansvarigheten låg därför troligen hos:
– ordens ledning
– möjligen stormästaren själv
– eller en liten krets kring honom
👉 Tänk på Hugues de Payens och hans närmaste omgivning.
Upphovsmannen
Vi har ingen information om upphovsmannen eller vem som skapade det. Varken gravören, tillverkaren av stampen eller den som utformade bilden.
Under medeltiden arbetade hantverkare ”i tjänst hos”. I tjänst hos ett kloster, en furste eller en herre. Arbetet tillhörde därför gemenskapen, inte individen.
Det är möjligt att Hugues tillsammans med de andra åtta grundarna var med och utformade det. Även Bernard av Clairvaux kan ha haft inflytande. Men det finns inga direkta bevis för detta.
Gottfrid av Bouillon
Det finns en berättelse om att Gottfrid av Bouillon sålde sin borg till biskopen av Liège för att finansiera det första korståget. Ett korståg var mycket kostsamt. Utrustning, manskap, resan – allt måste finansieras. Han skulle ha anlänt till det heliga landet så fattig att han tvingades dela en häst med en annan broder.
Denna berättelse är inte korrekt. Gottfrid sålde visserligen egendom för att finansiera sitt korståg, men att han skulle ha varit så fattig att han behövde dela en häst är en romantiserad berättelse. Gottfrid var fortfarande en högadlig med följe. Han hade flera riddare, soldater och resurser.
Senare
Senare uppstod även andra tempelriddarsigill. Ett annat välkänt är det med Klippdomen.
👆🏻Medeltida bild av Klippdomen i Jerusalem, märkt som Templum Salomonis.
👈🏻 Salomos tempel enligt medeltida representation
Templum Domini
Detta är Klippdomen i Jerusalem. Vi kallar detta: Templum Domini. Herrens tempel.
Detta sigill säger: vi tillhör denna heliga plats.
Det fanns fler.
Varje stormästare hade ett sigill som han använde för officiella dokument. Som Hugues de Payens, Robert de Craon, Jacques de Molay.
Deras sigill kunde ha små skillnader. Ibland annan text eller stil, men de förblev oftast inom samma ”bildspråk”. Det var inte så att varje stormästare tänkte: ”Nu ska jag designa min egen logotyp.”
Sigillen var en del av ordens identitet, inte ett personligt uttryck.
Dessutom använde de olika kommenderierna sina egna sigill. Över hela Europa — i Frankrike, England, Spanien och vidare — uppstod lokala varianter. Ibland enklare, ibland med ett kors eller en inskription, men alltid förbundna med Tempelorden.
Det fanns också funktionella sigill, avsedda för administration och egendom. Mindre uttrycksfulla i bild, men inte mindre viktiga i användning.
Snöret
Under medeltiden trycktes sigillet inte på papper som vi känner det idag. Det hängde fast vid dokumentet. Vi kallar detta ett hängande sigill.
Medeltida dokument skrevs på pergament — ett starkt men kostsamt material. Längst ned på dokumentet skars en remsa ut, eller så drogs snören igenom. Sigillet fästes vid dessa.
En smal remsa skars ut ur själva dokumentet och veks nedåt.
På denna pressades det varma vaxet.
👉 Sigillet satt bokstavligen fast i själva dokumentet.
Små hål gjordes i pergamentet, genom vilka snören (av lin eller silke), eller platta band drogs. Sigillet fästes vid dessa trådar. 👉 Detta gav extra styrka och status, särskilt vid viktiga dokument.
Ett sigill var inte en dekoration, utan:
– en underskrift
– en garanti för äkthet
– ett juridiskt bindande tecken
Om sigillet bröts eller togs bort, var dokumentet ofta inte längre giltigt.
Ett sådant dokument låg inte platt och prydligt som ett modernt papper.
Det var:
– tungt pergament
– med ett sigill som hängde
– ibland stort och tjockt
– ibland skadat av tidens gång
👉 Sigillet ”levde” bokstavligen under dokumentet.
Hur det gick till i praktiken
Först förbereddes fästet. Dokumentet gjordes i ordning. En remsa av pergament eller snören fästes längst ned.
Sedan applicerades smält vax eller en vaxblandning runt remsan eller snörena. Ofta blandat med harts: detta gör det starkare än vanligt ljusvax.
Därefter användes en sigillstamp – matris – och ibland till och med en motstämpel – counterseal. Denna var för mottrycket och kunde också ha relief eller bild. Man får då två hårda ytor.
Sedan fick allt svalna. Vaxet hårdnade och sigillet satt fast runt remsan eller snörena. Inte ovanpå… utan fastklämt runt.
Ett vaxsigill var inte ett tunt lager. En tjock skiva, tung, ibland flera centimeter tjock. Ibland med en bild på båda sidor.
