vestimenta templaria

La cruz llevada


La vestimenta de la Orden de los Templarios consistía en una túnica sencilla y, para los caballeros profesos, en el emblemático manto blanco con la cruz roja. El blanco simboliza:

  • Pureza de vida (puritas)
  • Pureza de corazón
  • Verdad
  • Luz de Cristo
  • Resurrección y vida nueva
  • Consagración a Dios

Bernardo de Claraval, que ejerció una gran influencia sobre los templarios, veía en el manto blanco un signo visible de que un caballero debía procurar vivir en pureza, no solo exteriormente, sino sobre todo interiormente. No porque fuera perfecto, sino porque había consagrado su vida a Dios.
El blanco no dice: «este caballero está libre de pecado». Dice: «este caballero se esfuerza por vivir en pureza y fidelidad».

Luego viene la cruz roja. En realidad, forma una unidad con el blanco.

  • La vestidura blanca → paz, pureza, fidelidad.
  • La Cruz Roja → amor, sacrificio, valentía y la sangre de Cristo.

Simbólicamente, por tanto, se podría decir:

El manto blanco muestra lo que el caballero aspira a ser.

La cruz roja muestra a Quién pertenece.

Su vestimenta no era ni un adorno ni un uniforme: era el signo visible de su vocación y de sus votos.
(Profeso procede del latín professio: hacer una profesión pública o pronunciar votos. Se trata de los votos de pobreza, castidad y obediencia.)

La ubicación de la cruz roja no se elige al azar. Posee varios niveles de significado.
En la túnica llevamos una gran cruz roja sobre el pecho. Está bien a la vista: es imposible no verla. La cruz no es un simple emblema. Representa:
• a Cristo
• la vocación
• la promesa
• el sacrificio
• al Señor que marcha delante de ti.

Por eso un caballero lleva la cruz sobre el pecho. Porque decimos: «mi corazón pertenece a Cristo». La cruz reposa, por tanto, literalmente sobre el corazón. Es mucho más que un adorno.

admitir en la Orden

Para un templario, este significado es aún más profundo. Un templario no es un soldado corriente. Es a la vez caballero y monje. Su manto es una vestidura religiosa. Cada día, la cruz llevada sobre el pecho proclama, por así decirlo: «mi corazón ha sido entregado a Cristo».
No: «Pertenezco a un club».
Sino: «Le pertenezco a Él».
Esto enlaza con la visión de Bernardo: el corazón, la obediencia y Cristo siempre ante los ojos.

La parte delantera representa también aquello que ofreces a Dios.

Así: tu rostro • tus manos • tu pecho • tu corazón.

Con ellos: oras • recibes • sirves • amas.

Ahí es donde debe estar la cruz, porque el corazón es el lugar de la consagración. Un templario no dice: «Mirad qué grande es mi cruz». Dice: mi corazón pertenece al Señor, es Suyo y está a Su servicio.

Un caballero lleva su cruz delante de sí, porque:
• allí late su corazón;
• allí vive su juramento;
• allí sigue a Cristo.
Un templario no llevaba la cruz para ser visto. La llevaba para recordar, cada día, a Quién pertenecía su corazón.

Con su espada defendía a los demás. Con la cruz se recordaba a sí mismo su deber. El caballero llevaba su espada al costado, pero su cruz sobre el corazón.

DESDE LUEGO NO en la parte posterior, JAMÁS en la espalda: cuando das la espalda a alguien… no quieres que el signo de Cristo se encuentre precisamente allí. Una cruz en la espalda puede parecer espectacular, pero no tiene absolutamente nada de medieval y, peor aún, es irrespetuosa.
No es una ley medieval, sino una actitud espiritual.

Christi Sum
Pertenezco a Cristo, sirvo a Cristo.
Viene después la cruz llevada sobre el hombro o la parte superior del brazo izquierdo. Posee varios niveles de significado.

1. El corazón se encuentra en el lado izquierdo. Ya en la Edad Media, el lado izquierdo del cuerpo estaba fuertemente asociado con el corazón. El vínculo es menos directo que sobre el pecho, pero sigue siendo el lado de la consagración. Significa, por así decirlo: «También mi fuerza está al servicio de Cristo».

2. Es el brazo con el que sirves. Un caballero no sirve solo con el corazón; también sirve con sus brazos. Con las manos protege. Con los brazos levanta. Sobre los hombros carga fardos.
Por eso el hombro es un símbolo magnífico. Es el lugar donde se llevan las responsabilidades.
Como dice Cristo: «Toma tu cruz…». No es una palabra vacía, sino un mandato directo.

3. El manto es una vestidura religiosa. Entre los templarios, el manto no es un uniforme, sino una prenda religiosa. Por eso la cruz no se coloca de manera arbitraria. Su ubicación tiene un sentido. En el lado izquierdo se hace visible en cuanto el caballero se vuelve hacia alguien. No necesita desenvainar su espada para mostrar a Quién sirve: su manto ya lo dice.

4. El juramento. Cuando un caballero pronuncia su juramento… pone su mano derecha sobre la Biblia y/o sobre la cruz. Su hombro izquierdo permanece entonces visible. El manto proclama, por tanto, continuamente: «este hombre ha dado su palabra». No solo con la boca, sino con toda su vida.
La cruz no se llevaba para mostrar la fuerza del caballero. Se llevaba en el lugar donde debía recordar para Quién debía ser fuerte.

Bernardo de Claraval escribe constantemente sobre el ser interior, no sobre la apariencia exterior. Por eso una cruz llevada en la parte superior del brazo izquierdo nunca está destinada a servir de adorno. Es un recordatorio permanente. No para los demás, sino para uno mismo. Bernardo probablemente lo habría formulado así: «Con su espada defendía a los demás. Con la cruz se recordaba a sí mismo su deber».
El corazón cree – el brazo actúa – la cruz une ambos.

Cuando se observa la vestimenta de los templarios modernos, a menudo se ven grandes cruces rojas en la espalda. Precisamente ahí se distingue el «quiero ser visto» —que grita— del respeto hacia Cristo, que confiesa la fe. Porque los templarios ¡NO LLEVAN CRUZ EN LA ESPALDA! ¡JAMÁS!

¿Por qué no llevar una cruz en la espalda? Simbólicamente, la espalda posee otro significado. Dar la espalda significa: apartarse, abandonar, dejar de seguir. «Dar la espalda a alguien» equivale a decir: «Me aparto de ti». Eso no se hace con un signo sagrado como la cruz. Nosotros, por el contrario, no nos apartamos de nuestro Señor.
Por lo que sabemos, ninguna regla general de la Orden del Temple procedente de las fuentes medievales dice: «La cruz nunca debe llevarse en la espalda, porque no se debe dar la espalda a Dios».
Esa formulación no aparece en las reglas originales de la Orden. Pero el simbolismo según el cual no se debe dar la espalda a Dios sí ha sido utilizado y continúa utilizándose.

Una cruz sobre el pecho… no es una prescripción de vestimenta.
Es una profesión de fe.
Una cruz sobre el brazo izquierdo… no es un adorno.
Es un recordatorio.
Y una cruz en la espalda… por eso resulta tan fuera de lugar.
No porque alguna pequeña regla de 1147 lo prohíba, sino porque todo el simbolismo de la Orden proclama:
«Mi corazón, mi fuerza y mi mirada están vueltos hacia Cristo».

Es mucho más poderoso que una ley.
Es una manera de vivir.

La cruz llevada en el lado izquierdo recuerda al caballero que su fuerza, su trabajo y su hombro no le pertenecen, sino que están al servicio de Cristo. El corazón cree. El brazo actúa. Juntos forman el juramento del caballero.

No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a Tu nombre da la gloria.

Non Nobis