Sábado Santo
El día después de la cruz — Sábado Santo. Es sábado — el día del descanso — del no hacer. Jesús fue ayer crucificado, murió y fue puesto en su sepulcro. Los discípulos han huido, llenos de miedo, y se han escondido. Todo parece terminado. El mundo contiene la respiración:
sin milagros,
sin voces,
sin luz,
como si Dios hubiera desaparecido.
Hoy no ocurre nada… podrías pensar. Pero precisamente aquí sucede lo que nadie ve.
Por fuera no vemos nada, es cierto. Pero donde el mundo se detiene, Dios está plenamente obrando. Una obra invisible aún — preparación.
Descendit ad inferos — también llamado el descenso a los infiernos. . Cristo desciende al reino de los muertos (que no debe confundirse con el infierno).
Allí rompe la muerte desde dentro. Allí eleva a los justos. En lo más profundo de la muerte, se prepara la vida. Y mañana… mañana será visible.
¿Qué significa esto? Jesús desciende al mundo subterráneo, al reino de los muertos — no es el infierno. El reino de los muertos es Sheol en hebreo, Hades en griego. Es el lugar donde habitan todos los muertos: tanto justos como injustos, en espera de la redención. Puede entenderse como un estado de espera, antes de la salvación.
Los sumos sacerdotes sellan el sepulcro y colocan guardias, convencidos de que con ello el último capítulo ha sido cerrado. La piedra, el sello y la vigilancia parecen hacerlo todo definitivo. Pero precisamente aquí, en este intento humano de control, comienza a desplegarse el misterio de Dios — oculto e intocable 👉🏻
Lo que permanece oculto a los ojos, se realiza en lo más profundo de la realidad: Jesús sale de su sepulcro — la victoria sobre la muerte. Mientras el mundo calla, se coloca el fundamento de la Pascua. Los Templarios vivían desde esta certeza — que la verdadera batalla no es visible, sino espiritual 👉🏻
La redención debía alcanzar todo: no solo a los vivos, sino también a los muertos, al pasado, a toda la humanidad. Él no deja nada atrás.
Porque Él se hizo verdaderamente hombre. Muere como un hombre. Va donde todo ser humano va.
¿Cómo es exactamente? El Cielo — la plena comunión con Dios — aún no estaba abierto, porque la redención no se había completado. El Cielo ya existía, pero nadie estaba allí excepto Dios. La redención es la muerte de Jesús. Por lo tanto, TODOS los que habían muerto hasta ese momento permanecían en el reino de los muertos. Desde Adán hasta Abraham… hasta…
En el reino de los muertos había distinción:
1) Los justos (Abraham, Adán, los profetas…) permanecían en un estado de reposo,
también llamado el seno de Abraham (sinus Abrahae).
2) Los injustos permanecían en un estado de separación y oscuridad.
¿Tuvieron que esperar siglos? Sí y no. Sí, esperaron siglos. Pero estaban en un estado de reposo, como si durmieran. Cuando duermes, no percibes el paso de las horas. No sientes el tiempo que transcurre. Y para Dios, siglos son como un instante. Por eso, no — no se percibe como espera. Puedes verlo así: nuestro tiempo y el tiempo de Dios no son iguales. Nosotros tenemos un reloj — segundos, días, años… Dios está fuera del tiempo. Sin reloj. Nuestros siglos son para Dios un momento.
Ahora que Jesús ha muerto: entra en la muerte. No como víctima, como todos los demás, sino como vencedor. Y entonces sucede: ya lleva en su mano la bandera de la victoria. El vexillum crucis Christi, que irradia luz.
A menudo representado como una bandera de cruz: blanca, con una cruz roja, fijada a un asta o lanza. No es una bandera cualquiera. Es el signo de la victoria. No como un rey que conquista una tierra, sino: Victoria sobre la muerte, victoria sobre el infierno,
victoria sobre el pecado.
👉🏻 Es decir: entra en el reino de los muertos con la victoria ya en la mano. La bandera de una victoria consumada. Antes de que nadie la vea. No es una promesa — es ya una realidad. Está decidido.
Rompe las puertas del reino de los muertos y llama a los justos — aquellos que permanecieron fieles a Dios. Adán no es preguntado — es tomado. Y así también los demás. Y Él los conduce hacia la luz.
Y en la tierra… todo sigue en silencio.
Los sumos sacerdotes y fariseos han pedido a Pilato soldados junto al sepulcro.
Seguridad. Ningún riesgo. Ningún movimiento. Todo parece bajo control.
Pero no ven lo que ya ha sucedido.
Se acerca la Vigilia Pascual. El sábado llega a su fin. Después del sábado — tras la puesta del sol — las mujeres compran perfumes: mirra, áloe, ungüentos preciosos…
No para sanar… sino para honrar su cuerpo. Para honrar lo que creen haber perdido.
Aún en duelo, van hacia el sepulcro. Todavía no saben nada. Pero en la noche… todo cambiará.
Esta es la noche de la inversión. El cirio pascual se enciende, la luz atraviesa la oscuridad.
Mañana será visible. Lo que hoy ha sucedido en lo oculto, mañana brillará…
