Sankt Firmin

De som är tempelsoldater är av Gud.

272 - 303

Sankt Kristoffer är skyddshelgon för resenärer och handelsmän.

Sankt Firmin

Denna staty visar det sista ögonblicket före halshuggningen av Sankt Firmin. Statyn finns i katedralen i Amiens, Frankrike.

Sankt Firmin, eller Firminus av Amiens, eller Firminus den äldre, föddes år 272 i Pompaei-ilun, nuvarande Pamplona, Spanien. Han är son till en romersk senator. Hans far hade konverterat till kristendomen och döptes av Sankt Saturninus. För vilket han dömdes till martyrskap. År 257 dog han när han blev bunden bakom en galen tjur.

Tjurlöpningen i Pamplona, som fortfarande hålls årligen, härstammar från detta.

Enligt traditionen undervisades Sankt Firmin av prästen Honestus, som skickade honom till biskop Honoratus av Toulouse. Där blev han också präst och missionsbiskop. Därifrån lämnade han för Agen, nu Clermont-Ferrand. Här tillfångatogs han under en förföljelse av kristna, men lyckades fly.
Så småningom blev han biskop av Amiens. Men även där tillfångatogs han och dömdes till döden den 25 september 303 genom halshuggning.

Anledningen till att den 25 september är hans festdag. Han är skyddshelgon för Navarra (SP), Pamplona (SP), Picardie (FR) och Amiens (FR).
Sankt Firmin ber för reumatism, feber, vattna, kramper och av vinhandlare och bagare för torkan.

Symbolik

Tillbaka till bilden ovan: bödelns randiga byxor och hans färgade stövlar. Enligt medeltida seder och regler var människor utanför samhället tvungna att bära minst randiga mynt. På så sätt kunde man skilja dessa människor från ärliga människor. De var prostituerade, clowner, jonglörer, kättare och… bödlar. Att avrätta och tortera människor var en mycket skamlig uppgift.

Under medeltiden – särskilt i väst – särskiljdes de uteslutna och de undergivna med ränder. Deras klädmönster gick tillbaka till djävulen.

Tänk också på uniformen för schweiziska gardet som har sitt ursprung härifrån. Men också de senare – från 1800-talet;^{kläder i fängelset.}

Dalton-familjen

Docubo

De skulle då sticka ut från vanliga kläder och vara lätta att spåra om de lyckades fly. Så att bära den här kostymen var verkligen synd.

Ränder är därför en symbol för något dåligt, från djävulen.
År 1254 var det en stor skandal när en grupp karmelitmunkar återvände från det Heliga landet med randiga kläder! De var föremål för hån, de hade ett förbund med djävulen själv! Det beslutades omedelbart att randiga kläder var förbjudna för alla religiösa ordnar. År 1310 dömdes en präst i Frankrike till döden för att ha burit ränder.

Vid tiden för franska revolutionen – i slutet av 1700-talet – gjordes ett försök att se ränder i kläder som något bra igen. Detta försök misslyckades, eftersom man i USA insisterade på att bära ränder i fängelset. Detta avskaffades först under^1900-talet . (Som sedan dess har återinförts i vissa fängelser.)

Efteråt, vem ska sluta sova i sina randiga pyjamas???

När Coco Chanel designade en nautisk kollektion i den bretonska randen 1917 fick randen i kläder äntligen en positiv klang. Det är tack vare Coco som vi idag kan gå runt i en strimma utan någon bestraffning.