Viernes Santo

Hoy es el día en que Jesús es condenado y crucificado.
¿Cómo podemos llamar a un día así… “Santo”?
👉 “Santo” aquí significa algo distinto. No significa: agradable, bonito o placentero. Significa: salvador, significativo, redentor, sanador.
En este día, Jesús muere inocente, por amor al ser humano. Por eso se llama “Santo”.
No por el sufrimiento… sino por lo que trae.

Hoy no hay luz, no hay respuesta, no hay victoria. Hoy solo hay… permanecer.
Bajo presión. Bajo juicio. Bajo dolor.
No huyó. No se defendió. Permaneció.
Hasta el final.
Y eso… quizás sea lo más difícil que existe. No luchar — cuando podrías hacerlo. No explicarte — cuando hay explicaciones. Sino… permanecer.

Anoche fue arrestado por soldados y guardias del templo. Lo llevan ante Anás, un sumo sacerdote judío. No encuentra mucho contra Él, y lo envía a José Caifás.
Caifás, también sumo sacerdote y presidente del Sanedrín — el máximo consejo judío.
Allí, en la oscuridad, es interrogado, acusado, examinado… sobre su enseñanza y sus seguidores.
Interrogatorios en la noche… eso lo dice todo…
El Sanedrín (del griego synedrion, “sentarse juntos”) era en la antigüedad el consejo supremo judío, compuesto por 71 miembros (sumos sacerdotes, ancianos y escribas), que actuaba como el tribunal y órgano de gobierno más alto en Jerusalén.

Allí es condenado a muerte. Pero… delicado: ellos mismos no pueden ejecutar la sentencia (no sería “puro”). Así que juegan el juego político con dureza. Al amanecer, entregan a Jesús a Roma — a los gobernantes judiciales. El Sanedrín pronuncia el juicio… pero deja que otro lo ejecute. Para mantener sus manos limpias. Pero Pilato ve lo que sucede. Esto no es justicia. Intenta. Pregunta. Sopesa. Duda.

En un intento de liberarlo, Pilato envía a Jesús a Herodes Antipas. Herodes tampoco sabe qué hacer, salvo pensar: si algo debe hacerse… que sea rápido — mañana es la Pascua. Así, Jesús vuelve a Pilato. Pilato da al pueblo la elección: Barrabás — el asesino — o Jesús. Convencido de que elegirán condenar a Barrabás… Pero, para su asombro, el pueblo elige liberar a Barrabás…

Así, Jesús es crucificado en la madrugada, en la hora tercera — las 09:00 — en el monte Gólgota. Las horas pasan… lentamente… Y hacia la hora sexta (12:00)…
se hace oscuridad…

Oscuridad sobre toda la tierra… aquí muere el Hijo de Dios… la creación contiene el aliento.

Y hacia la hora novena (15:00), entrega su espíritu. No quebrado…
sino entregado. Después viene la lanza. No para matar… sino para confirmar que todo se ha cumplido.
¿Y quién permanece? Algunas mujeres: María, su madre. María Magdalena. María, la esposa de Clopás. Y Juan, su apóstol más fiel, que no se apartó.
También hay soldados romanos. Su centurión dice: “Verdaderamente, este era el Hijo de Dios”.

La mayoría ha huido. Pero ellos… ellos vieron, ellos sintieron todo el dolor, ellos permanecieron hasta el final.

Entonces aparece José. No era un discípulo visible. No era una voz escuchada antes.
Pero en este momento…
da un paso al frente. Donde otros callan, donde el miedo domina, él pide el cuerpo.
No con ruido, no ante la multitud, pero de forma decisiva. A veces no es quien estuvo más cerca… sino quien se levanta en el momento justo.
José de Arimatea, miembro del Sanedrín — el mismo consejo que condenó a Jesús — era un hombre rico y seguidor en secreto. Tenía influencia. Acceso directo a Pilato.
Y así obtuvo permiso para bajar su cuerpo de la cruz. María, su madre, no podía hacerlo. Las mujeres no tenían posición legal. Simplemente no podía.
Lo que hizo José de Arimatea no fue pequeño — fue un acto de valentía. Se vincula abiertamente a alguien que acaba de ser ejecutado, condenado por el mismo consejo del que él forma parte. Eso podía costarle su posición… o más…

Al caer la tarde, es bajado de la cruz. En silencio. Con cuidado, pero con prisa… porque el día de reposo se acerca… y no cualquier sábado: la Pascua. En pocas horas (antes de las 18:00) todo debía hacerse: pedir permiso, bajar el cuerpo, envolverlo, colocarlo en el sepulcro.

El tiempo apremia.
Lo que debe hacerse… se hace. Entonces es colocado en un sepulcro. Un sepulcro nuevo, tallado en la roca. La piedra es rodada delante. El sol desciende. El sábado comienza.

Hoy no hay respuesta. Solo esto:

Él permaneció.

Hasta el final.

Él yace en el sepulcro.

Todo queda en silencio.

Y el mundo… espera.