Dispositio est un mot latin qui signifie essentiellement ordre, organisation, disposition ou structure. Dans nos cartes Dispositio, nous expliquons comment les sections (parties/chapitres) sont organisées. Ici, il s’agit des fondateurs et de la première génération de l’Ordre du Temple.

Fondateurs et première génération

Lors de la naissance de l’Ordre du Temple, on parle souvent de sept, neuf, voire parfois d’un nombre encore plus élevé de fondateurs. Sur internet en particulier, différentes listes de noms circulent, comme si l’on savait exactement quels hommes avaient fondé ensemble l’Ordre dès le tout premier moment. La réalité historique est moins simple.
Les sources les plus anciennes sont limitées et tous les noms ne peuvent pas être attestés au même moment ni avec le même degré de certitude. C’est pourquoi nous faisons volontairement une distinction entre les fondateurs et la première génération.
Nous retenons deux hommes comme fondateurs :
1 Hugues de Payns
2 Godefroi de Saint-Omer

Hugues de Payns occupe une place centrale dans la naissance de l’Ordre et en devint le premier maître. C’est pourquoi il figure à la fois parmi les Fondateurs et parmi les Grands Maîtres. Hugues de Payns remplit ces deux rôles.

Godefroi de Saint-Omer est expressément désigné comme cofondateur de l’Ordre du Temple par l’historien, le professeur Malcolm Barber, dans The New Knighthood: A History of the Order of the Temple.
Vient ensuite la première génération : des hommes dont l’appartenance à l’Ordre peut être attestée très tôt, qui étaient étroitement liés à Hugues de Payns, qui participèrent au concile de Troyes ou qui sont mentionnés peu après comme Templiers dans les sources anciennes.
À cette première génération, nous comptons :

3 Payen de Montdidier
4 André de Montbard
5 Gondemar
6 Archambaud de Saint-Amand
7 Geoffroi Bisot
8 Roland
9 Goscelin

Tous ces hommes ne peuvent pas être attestés exactement au même moment. Payen de Montdidier, par exemple, est décrit par Barber comme l’un des premiers compagnons de Hugues de Payns et il était présent à Troyes. André de Montbard et Gondemar agissaient déjà au nom du jeune Ordre avant le concile.
Archambaud de Saint-Amand, Geoffroi Bisot et Roland appartiennent au groupe ancien mentionné en lien avec Troyes et la Règle du Temple. Goscelin peut être attesté un peu plus tard et est mentionné dans des sources de 1137/38 et 1140 comme frère du Temple.

Pourquoi nous nous écartons de la liste bien connue des neuf fondateurs

Nous nous efforçons de rester aussi proches que possible des sources historiques. C’est pourquoi nous ne qualifions pas automatiquement tous les premiers Templiers de fondateurs.

Le fait qu’un homme appartienne à la première génération ne signifie pas automatiquement qu’il était présent lors de la fondation dès le tout premier moment. Pour cette raison, nous choisissons une désignation plus large, mais historiquement plus prudente :
Fondateurs & première génération
De cette manière, nous pouvons rendre justice à la fois aux deux hommes les plus clairement liés à la fondation et aux frères qui contribuèrent à façonner le jeune Ordre durant ses premières années. Dispositio Oprichters en eerste…
La croix rouge des Templiers sur le manteau
Lorsque l’on pense à un Templier, on imagine presque immédiatement le célèbre manteau blanc orné de la croix rouge. Pourtant, cette image ne correspond pas aux toutes premières années de l’Ordre.